到山西临县临泉镇后甘泉村任职村党组织第一书记后，在走访贫困户的过程中，得知村里有个绝技“打铁花”。这项“打铁花”手艺在临县民间独此一家，但是由于各种原因却很少有人关注。

　　什么叫“打铁花”?它是通过1600℃-1700℃的高温将生铁化成汁，继而挥出撞向硬物，生铁汁化成铁花四处纷飞，可迸出几丈高、几丈宽的金色花朵，朵朵绽放，场面蔚为壮观，素有“民间烟火之最”“中华铁花”的美誉，在2008年被公布为国家级非物质文化遗产。

　　“打铁花”是流传于民间的传统烟火，它随采矿炼铁业同步兴起，鼎盛于明清时期，至今已有千余年的历史。

　　古时候临县冶炼业发达，有许多小铁铺，逢年过节的时候，铁铺炉匠会自发地举办小型的“打铁花”活动。一般不搭花棚，也不举行祭祀活动，只是选择一块平坦空旷的高原场地，在夜幕中高挂几盏灯笼，把群众自发送来的废铁、生铁经过高温化成铁汁，用木板式木锨往出拍打。这种小型的“打铁花”活动，给文化艺术生活极度贫乏的乡亲带来了欢乐，得到了社会各界人士的喜爱认可，成为了当地一项群众喜闻乐见的民间传统娱乐活动。

　　“打铁花”是个技术活，要讲究配合，没有多年的练习是不可能完成的。每当要“打铁花”时，技艺高超的铁匠们就早早开始做准备，主要是炉子、风箱、炭块、木板和铁块等。炉子就是铁匠打铁用的炉子，带有风箱，以保证炉子的温度。天黑后，操作风箱的人就开始拉起了风箱，炉子中的炭逐渐变红，熊熊燃烧起来，坩埚中的铁块慢慢熔化，完全变成了铁水。这时一个人会把铁水舀出来，抛向空中，另一个人迅速用木板打向铁水，铁水在强烈的撞击下，化为千万个亮晶晶的小颗粒，飞向夜空。“打铁花”的节奏要快，第一勺飞溅而下的时候，第二勺又迅速泼洒出去，飘洒下来的丝线与泼洒出去的射线交织在一起，才最好看。而且，速度节奏越快，铁花越密集，场面也越壮观。“打铁花”不是烟花，却胜似烟花，极富观感和震撼力。

　　现年74岁的王贵保，是后甘泉村“打铁花”第二代传人，他15岁开始跟随父亲王万勤学习手艺，凭着吃苦耐劳的精神，不仅学会了小炉匠的全部技术，同时也学会了“打铁花”技艺。王贵保的“打铁花”手艺不仅在临县、吕梁闻名遐迩，甚至在山西省也屈指可数，享有盛誉。

　　王贵保年轻时随父亲走南闯北，在父亲去世后，他一个人挑起了重担，走遍了临县的每个村落，为临县的乡亲们修锅补盆，逢年过节，便为乡亲们举行一场场“打铁花”表演，得到了乡亲们的喜欢和支持，成为了当地主要节庆传统项目。

　　临县后甘泉村“打铁花”属于行为民俗，或者说是游艺民俗类，在现代文化兴起后曾一度沉寂，但是随着近年人们对古老艺术的追求、挖掘，它又再次进入了人们的视野。王贵保老人近几年应乡亲们的要求，又开始了打铁花表演。随着网络时代的兴起，他的表演上传到了网上，为更多的人欣赏。2015年，吕梁市电视台对老人进行了一场现场采访。2016年，山西电视台又拍摄了他的现场表演。让老人成为了吕梁山甚至山西省家喻户晓的人物。

　　“打铁花”场面恢弘壮观、气势磅礴，在民众中有很大的影响，但是“打铁花”技艺性很强，在传承方面面临难题。王贵保父子两辈人传承“打铁花”已有120多年的历史，他觉得“打铁花”投入较大，年轻人又不愿意学，有传承中断的可能，现在亟需进行传承和保护。

　　传统民俗是中国传统文化的一个重要组成部分，需要更多的人去了解和关注，发掘其潜在魅力，让其焕发出新的活力，光彩照人间。作为乡村文化，“打铁花”也需要进行创新。乡村艺人要结合新技术改进旧工艺，添加多样色彩，增加“打铁花”的感官度，将其发扬光大。在新时期，人民群众实现小康生活，对文化有更多需求之时，我们应更好地保护传统文化技艺，传承民俗文化遗产。

　　后甘泉村有中央法律问题研究委员会旧址，上世纪40年代谢觉哉等法学先驱在这里为迎接全国解放，起草新中国第一部宪法草案，起草中国土地法大纲，研究制定新民主主义的法律理论。后甘泉村计划将宪法起草地旧址，与附近的中央后委旧址、晋绥边区纪念馆、中共中央西北局旧址等著名红色革命资源链接为红色旅游线路，让红色旅游带动当地经济、社会、文化发展，在助力脱贫攻坚中发挥应有作用。在这一计划中，“打铁花”也将筹划实景演出。

　　在各方关注和努力下，后甘泉村“打铁花”这一非物质文化遗产一定会绽放出璀璨光彩!