务川仡佬族苗族自治县龙潭仡佬文化村，龙潭千年仡佬古寨，泰然栖身于贵州北部苍茫的群山深处，乌江主要支流洪渡河畔，拥有700多年的历史，有保存完好的仡佬族传统民居、采砂遗址、墓园宗祠，有独特的建筑、耕读和军事防御文化和仡佬族民歌等非物质文化遗产，有申佑等历史名人，文化底蕴丰厚，承载着仡佬民族文化的精髓，被专家们评为“是仡佬族民居建筑中历史最悠久”、“工艺最精湛”的一处仡佬古寨。距务川县城12公里，现居住着的215户837人的仡佬族人，至今仍然保持着传统的农业生产和生活方式。

　　龙潭村古名“火炭垭”，早在秦汉时期即已有人聚居于此开采朱砂，流风所布，千年积淀，造就了仡佬族独具特色的丹砂文化，龙潭也因之成为中国丹砂文化的中心。迄至明清时期，寨内修筑大量建筑，一度繁盛，申姓仡佬族在此繁衍生息七百余年，形成了具有显著特征的仡佬族聚落发展的文化脉络。

　　仡佬族是世界上最早攻取丹砂冶炼技术的民族，龙潭村寨仡佬族的祖先们早在商王太戌时期就开始了丹砂的冶炼。据史籍记载，仡佬族的先民“濮人”，早在殷周时期，就在这块土地开荒辟草，男子以烧炼丹砂为业，妇女则从事农耕和纺织，繁衍生息，创造了悠久灿烂的仡佬族文化。

　　龙潭村三面环山，一面临水，寨前一方水塘，四季不干，荷香满塘，龙潭村由此得名。寨内石板铺路，石巷相连，幽深古朴，景色迷人。道路、建筑、垣墙相互连通，构成了村寨军事防御的体系，遗留至今，成为了古寨富有特色的建筑。寨内民居大多为传统木构建，建筑年代在清朝咸丰同治至民国年间，保存较为完好，以三合头、石院墙、石寨墙、大朝门、小朝门、镂空雕刻、瓦堆屋脊为主要建筑特色，充分体现了仡佬族传统农耕文化的生活智慧和美好向往，院落多由石院墙、院门、房屋建筑构成，布局合理、紧凑。在木质门窗上，遍饰造型各异的吉祥图案，诸如福禄寿禧、耕读渔樵、二龙抢宝、双凤朝阳、野鹿含芝、喜鹊闹梅、吉祥牡丹、麒麟望日、岁寒三友、连年有余等等，众多图案，雕刻动物，或者植物，取其谐音，以为吉利。特别有趣的是，许多吉祥图案，采用组合手法，形成特殊效果。如单看似游鱼，组合为蝙蝠;单看似南瓜，组合成莲花;单看似两只桃，组合为两尾鱼，其构图精美，想象奇特，雕工细腻，具有鲜明的地方特色。所遗“猫眼”，匠心独具，兼具装饰和实用的功能，充分体现了仡佬族人高度的创造性。申祐“救父于虎口，脱师于天刑、代君殉难于疆场”的三烈事迹，演绎了仡佬人“忠孝义”的人生追求，体现了仡佬人对中华文化核心价值的传承和弘扬;茶驿站，丹砂古道的历史遗留，见证了仡佬族人开放的情怀和先进的商品经济意识;九天水榭，聚合了仡佬人六和天地、自然和谐的人生哲学;九天逥廊，彰显了仡佬人对文化、历史的敬畏。寨内人文景观、旧颜古迹丰富，高岩老祖赐福灵山、赐福灵台、天子洞、葛洪炼丹洞、宝王殿遗址、葛洪洗笔池、洗药池、长寿龟、长生鹤、天子炼丹炉灶、瓮溪桥、古汉墓群、敕赠文林郎申俊(申佑之父)之墓及墓碑、申佑祠、申佑衣冠冢、清代进士礼部主事申尚毅故居等，无不体现着这一方水土神秘的传奇色彩。在这些众多的人文景观中，以明代申佑的事迹较为突出并得到考证。申佑(公元1425年—1449年)，字天锡，务川火炭垭(即龙潭村)人。明正统九年(公元1445年)，官居四川道监察御史。

　　龙潭村民族民间文化多姿多彩，主要有“神秘古朴、祈福纳祥”的傩戏、“黔北民间杂技奇葩”高台舞狮、“古音流韵、演奏独特”的吹打、“抛出欢乐、迎接祝福”的打篾鸡蛋、“接风洗尘、四方团圆、八方醉酒”的三幺台饮食文化、“礼数周全、古规古距”的仡佬族婚嫁等。每年清明的“祭天朝祖”大典，是寨子里最隆重的日子。这一天，全国各地的仡佬族同胞都会齐聚这里，吹起长长的牛角、跳起欢快的舞蹈，以最虔诚的心灵向仡佬族的祖先敬献，以感恩上苍的恩赐，缅怀祖先的功绩。仡佬人相信：根在，树的生命就在;而这里，就是他们的根。

　　龙潭村，已成为全国仡佬族同胞寻根问祖的圣地，游客体验仡佬文化和丹砂文化的中心，感受黔北渝南民族文化风情的旅游目的地。

　　(田东)