立秋，二十四节气中列第十三，金秋的第一个节气，也是秋季起始的标志。

　　回溯节气确立的历程，立秋属于最先被确定的“八节”之一。《左传·僖公五年》记载：“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物，为备故也。”杜预注：“分，春秋分也;至，冬夏至也;启者，立春立夏;闭者，立秋立冬。云物者，气色灾变也。”

　　立秋是阳气渐收、阴气渐长的转折，自然界万物开始从茂盛生长趋向成熟内敛。立秋意味着暑热即将减退，然而，从气候上看，立秋仍是仅次于大暑、小暑的炎热节气，“三暑”之间有“立秋”，要到秋季第二个节气“处暑”方始出暑，“三伏天”也正涉及小暑、大暑、立秋、处暑四节气。

　　中医传统中有“长夏”之说，或言农历六月(季夏)即长夏，或言夏至至处暑为长夏。四时相续，以五行生克关系来看，秋(金)至冬(水)、冬(水)至春(木)、春(木)至夏(火)，都是“顺序相生”，即金生水、水生木、木生火，唯有夏(火)至秋(金)为“相克”即火克金。添加了“长夏”为土，则成火生土、土生金的相生形态。可见，“长夏”之说确实颇有理趣。

　　董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》说：“阴始于秋，……秋之为言犹湫也，湫者，忧悲状也。”这是从“天人感应”原理上将“秋”与“悲”进行关联的代表性言论。屈原《九歌·湘夫人》中被称为“千古言秋之祖”的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，杜甫《登高》诗中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。“秋”被渲染出凄凉伤感的意境，成为文学创作中的“悲秋”主题。

　　其实，因时而变，既对立又和谐，成变化而有序，才能形成春生、夏长、秋收、冬藏丰富多样的生命形态。唐代诗人刘禹锡《秋词》诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”此言秋之境界，善美哉!

　　立秋时节，金风送爽，秋色斑斓，既有草木变衰、落叶飘零，又留下硕果累累、禾谷丰收。万物生长，从春天的蓬勃，到夏天的繁茂，到秋天则趋于成熟和收获。从这个意义上说，金气始发，秋利渐成，“遯而能飞，吉孰大焉”。人生的历程，亦当如是观。

　　(黄黎星)

　　摘自中国社会科学网