人生三境并非指王国维在《人间词话》中提出的成大事业、大学问的三种境界，而是指清代朱锡绶在《幽梦续影》中提出的人生三种境遇，即少年处不得顺境，中年处不得闲境，老年处不得逆境。细细品味人生三境，有助于我们度过美好人生。

　　少年处不得顺境。少年是一个充满瑰丽梦想的时代。谁没有澄清天下的壮志，谁没有宏济苍生的抱负?李白不是在《与韩荆州书》中自诩“虽长不满七尺，而心雄万夫”吗?但少年又是一个信仰、志向、性格多变而未定型的时代，境遇太顺了，容易使人沉溺于安逸，陶醉于享乐，意志薄弱，经受不起挫折。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，灯红酒绿极易销蚀他们的壮志与抱负。所以孟子那段名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”才会如警钟长鸣，穿透古今，昭戒后人。

　　“未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。”由此看来，“艰难困苦，玉汝于成”确是至理名言。处于顺境中的少年应“自讨苦吃”，在学习、劳动、生活中自觉磨炼自己，提升抗挫折的能力，做一个志存高远、意志坚毅、德才并重、勇于开拓的时代新人。

　　中年处不得闲境。孔子把中年概括为三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。这是人生真正的黄金时代，是一个人年富力强、创业建功的最佳时期。中年人学富五车，才通六艺。在事业上，他们是五虎将、急先锋，斩将搴旗，犁庭扫穴。如果说人的生命是宝贵的，那么中年时光更值得珍惜，应充分利用，决不能将渴望干一番事业的中年人投闲置散，使大好时光尽付与草堂春睡，消磨于烟波垂钓。

　　中年人是社会的中坚和家庭的砥柱。他们既要在工作中尽显万千风华，又要教育孩子和赡养父母，尽责尽孝两不误;既处于精神思想的全盛时期，又是开始进入生理衰老的关键阶段。他们拉着社会与家庭的双轮车负轭前行，路途漫漫，岂敢息肩?唐代诗人郑谷《中年》诗云：“情多最恨花无语，愁破方知酒有权。”如此度过中年，岂不可悲?应如孔子所勉励的“士不可以不弘毅，任重而道远”。

　　老年处不得逆境。逆境对于少年来说是磨刀石，对老年人来说可能是拦路石。因为老年人血气既衰，年迈体弱，生理机能日渐衰退，逐渐丧失了劳动能力。金剑已沉埋，壮气亦蒿莱。虽说有的人老马嘶风，英心未退，但毕竟年岁不饶人，会时常有廉颇老矣、力不从心的感觉。唐代令狐楚有一首七言绝句《少年行》：“少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。如今年事无筋力，犹倚营门数雁行。”由惨绿少年变成皤然老叟，即使犹存射雁之心，也只能天高云淡，望断南飞雁了。

　　老年人是初了耕耘债的疲牛，在金风拂拂中眼看着谷已登场，可以卸套静卧芳草夕照之中，安心地啮食，反刍此生了。此时无俗务之羁绊，无案牍之劳形，优游卒岁，以保天年，享受为霞尚满天的余生，岂非快乐如仙?所以当你老了，头发白了，应以健康为中心，糊涂一点，潇洒一点。可以含饴弄孙，旅游钓鱼，也可以玩鸟唱戏，看书下棋。如果能够“老夫喜作黄昏颂”，就更好了。

　　如果对朱锡绶的人生三境作正面阐发，当如是：少年当处逆境，中年当处顺境，老年当处闲境。不知读者诸君，以为然否?

　　(张万银)

　　摘自《思维与智慧》