近日，“李子柒是不是文化输出”引起热议。在笔者看来，李子柒视频的出发点更多的是经济意义上的，用“文化创收”或者“文化传播”更为合适。无论如何，不得不承认，李子柒的“文化传播”不仅是成功的，更是讲好“三农”故事的成功范例。

　　新媒体时代，还有很多像李子柒一样，运用视频把农村故事讲到人们心坎上的“三农”自媒体人：在今日头条上粉丝数突破380万的“巧妇九妹”、微博粉丝300多万的云南妹子“滇西小哥”、B站粉丝超过460万的“华农兄弟”……笔者认为，这些当红的“三农”自媒体人在讲好“三农”故事方面具有以下几种共同的特征。

　　首先是对“三农”的热爱。出生于四川农村的李子柒，微博字里行间洋溢着对家乡的自豪和热爱之情，能让更多城市孩子了解中国传统美食文化是她的愿望;种了将近10年果树的巧妇九妹，深知农民疾苦，希望能带动更多农民致富……可以说，李子柒、巧妇九妹等人本身就是生在农村、长在农村、对农村有着深厚感情的新农人。

　　其次是抓住了短视频的风口。随着互联网技术的发展，“视频时代”已悄悄来临。不同于文字所主导的精英文化，视频则开启了平民唱主角的时代。一方面，视频将话语权赋予普通人，仅用一部手机，人们就能够制作视频并通过社交平台分享给他人;另一方面，比起抽象的文字，视频直观易懂，更能得到受众的青睐。

　　再者是运用小视角讲故事。不同于宏大的叙事，李子柒、滇西小哥、华农兄弟这些“三农”自媒体人讲的正是自己的故事。在视频评论区，“想吃”“想起来小时候……”“羡慕的生活”等类似评论处处可见。因为，视频中有关衣食住行的农村生活，不仅是他们的故事，更是千万农民的故事，是众多城市人的乡愁和向往。

　　讲好“三农”故事是讲好中国故事的组成部分，在当今乡村振兴的背景下尤为重要。主流媒体在一定程度上可以向“三农”自媒体学习，培养懂农业、爱农村、爱农民的专业人才，在运营新媒体时重视视频这一传播形式，不断增强讲故事的能力，做到讲好“三农”故事，传播好“三农”声音。