在广袤的乡村大地上，有这样一群人——他们以双手为笔，以技艺为墨，在时光长河中勾勒出乡村振兴的生动图景。他们来源于乡村、植根于乡村、服务于乡村，带动农户学习传统手工技能、发展特色手工产业，书写了一个又一个“一技富千家”的生动故事。他们就是乡村工匠。

　　目前，全国乡村工匠已超过13万人，活跃在刺绣印染、雕刻彩绘、剪纸刻绘、陶瓷烧造、传统建筑等14个行业领域，带动乡村500多万人就业增收，用匠心谱写技艺传、产业兴、百姓富、乡村美的生动实践。让我们走近乡村工匠，共同领略属于他们的时代风采。

　　一条将传统技艺传承与乡村发展紧密结合、相互促进的发展路径

　　“四年的留学生活让我见识了文明的多样，世界的多元，但最让我触动的还是在纽约大都会艺术博物馆中见到来自我家祖上的珐华道教像，当看到各国观众为之赞叹，那一刻我百感交集。”2015年夏天，当身边同学们纷纷选择继续深造或是在大城市就职时，毕业于美国纽约州立大学的山西阳城姑娘乔琳，做出了一个令很多人意想不到的决定：回到家乡继承乔氏珐华技艺。

　　乔氏珐华是中华老字号乔家窑世代传承的陶瓷手工技艺，在众多陶瓷技艺中独树一帜。作为乔氏珐华陶瓷传统手工技艺的第29代传承人，乔琳经过多年努力，成功让珍贵的珐华技艺重新焕发出耀眼的光彩，更在继承和发扬这一传统技艺的基础上，不断注入创新元素，赋予其新的生命力。同时，她还以实际行动带动了阳城当地500余名乡亲在家门口实现就业增收。作为一名乡村工匠，乔琳开辟出一条将传统技艺传承与乡村发展紧密结合、相互促进的发展路径，为推动乡村振兴注入了新的活力。

　　匠心回归——传承珐华技艺的种子悄然萌发

　　1992年2月，乔琳出生于山西省阳城县的一个普通家庭，一家人都在国营陶瓷厂工作。她的爷爷乔加胜是一位陶瓷匠人，父亲负责技术方面的工作，母亲则负责销售相关事宜。在乔琳年幼时，爷爷曾经用陶土为她制作了一个泥娃娃，这个手工艺品也成了她童年最珍贵的玩具。1999年家里成立了自己的工厂，创立“乔家窑”品牌，面临更多来自市场的挑战。当年让她印象特别深刻的是有时仓库里的陶瓷器件堆积如山，几乎和房子一样高，她便爬到最上面，协助家里人从上往下卸货。

　　从小在这样的家庭环境中长大，乔琳自然而然地对珐华技艺产生了深刻的印象和复杂的情感。在年幼的乔琳眼中，做陶瓷是一件非常劳累的事情，而且收益也不高。2011年乔琳告别故土，踏上了前往异国他乡求学深造的征程。而后的大学生涯里，尽管她偶尔会接触到一些与珐华技艺相关的讯息，但这些内容都很零散。对于家族传承的乔氏珐华技艺，她的印象始终模糊，缺乏深入的认知与了解。直至大学毕业前夕，乔琳都未曾系统地学习过这门传统技艺。随着岁月的推移，她似乎与珐华器渐行渐远了。

　　事情的转机发生在一次参观上。一次偶然的机会，乔琳与几位同窗好友相约一同前往纽约大都会艺术博物馆。这座闻名遐迩的博物馆内珍藏着无数艺术瑰宝，令人目不暇接，在众多展品中乔琳的目光被一件精美的珐华道教像所吸引。她怀着极大的兴趣，细细端详塑像的每一处细节。令她意想不到的是，塑像背面的铭文赫然显示，这件作品竟出自她祖上乔赟、乔彬父子之手，制作年份为明成化十七年(公元1481年)。这一发现令乔琳激动不已。

　　当时，来自全球各地的参观者们正围绕着它啧啧称赞，乔琳就在一旁，心情颇为复杂，骄傲与酸涩相互交织。她感到骄傲的是，老祖宗的手艺远渡重洋，得以在国外博物馆展出;而酸涩的是，在她的家乡，了解珐华、能够制作珐华的人却日益减少。后来，乔琳通过搜索与探寻发现，实际上，在英美等众多国家博物馆内均有珐华的作品展出。此时，让珐华技艺发扬光大的想法在乔琳的内心深处悄然萌芽。

　　大学本科毕业时，摆在她面前的有读研深造、留美工作、返乡创业等诸多选择。据乔琳回忆，当时阳城的陶瓷行业发展举步维艰，原本20多家陶瓷厂最终仅剩下4家，许多手工艺者面临失业风险，他们的工厂也遭遇停业停产的危机。在这个节点接手工厂，无疑需要极大的勇气与魄力。经过深思熟虑，在家人的支持下，乔琳最终决定回到家乡阳城，从零开始学习珐华技艺，肩负起传承乔氏珐华的重任，这一年，乔琳23岁。

　　非遗焕新——让传统技艺跟随时代脉搏跳动

　　2015年，乔琳回到阳城县演礼镇坪上村，从零开始向爷爷学习珐华技艺，专心于珐华技艺传承，致力于乔氏珐华陶瓷传统工艺的研究、开发。经过多年的学习，乔琳的珐华陶瓷技艺日渐成熟，还创办了珐华技艺工坊。现在她不仅熟练掌握包括选料、耙泥、陈腐、揉泥、拉坯、干坯、修坯、绘图、立线、素烧、填色、釉烧等在内的每一道复杂工序，还深入研究珐华器的历史渊源、文化内涵及艺术特色，力求让古老的珐华技艺焕发新的生机。

　　“非遗如果不被人需要的话就非常难传承下去。”乔琳敏锐地意识到，非遗要传承下去就必须融入现代生活。往昔的珐华器，通常为摆件、建筑构件，主要用于陈设观赏，市场需求较为有限。乔琳深入钻研珐华技艺后，勇于创新，将珐华技艺与现代生活需求紧密相连，把珐华器制作划分为“艺术瓷”和“实用瓷”两部分，使其在各自应用场景中契合人们的实际使用需求。

　　艺术瓷部分，乔琳致力于挖掘珐华器的艺术价值，将传统技艺与现代艺术理念相结合，创作出了《珐华易地扶贫搬迁图瓶》《珐华福禄禧财葫芦瓶》《珐华相府吉祥图玉壶春瓶》等一系列具有独特艺术风格和深刻文化内涵的珐华器作品。这些艺术瓷不仅展现了珐华技艺的精湛与独特，还融入了乔琳对传统文化的理解和感悟，使每一件作品都充满了生命力和感染力。

　　在实用瓷领域，乔琳引领团队设计并打造了一系列契合现代家居生活的珐华器皿，诸如餐具、茶具、香具等。除此之外，她还设计了大量小巧玲珑、精致美观的珐华饰品，例如首饰、胸针、徽章、冰箱贴等，满足日常生活的装饰需求。这些日用瓷器不仅保留了珐华器色彩艳丽、线条立体的特质，还兼具实用性与耐用性，使珐华器切实融入了人们的日常生活。

　　在挣脱传统形制束缚的同时，乔琳于珐华器的色彩运用方面，亦彰显出非凡的革新精神。“当时我在为朋友制作生日礼物，打算运用珐华技艺呈现《小王子》里蓝天下玫瑰花的那种意境。然而采用珐华传统蓝色制作出来的天空色彩实在不尽如人意。”她感到，现实创作与现代审美对珐华釉色提出了新的要求，通过不断探索、大胆尝试，甚至与爷爷进行“争辩”，最终将色彩种类从起初的传统五色，逐步拓展至如今多达150多种。色彩革新，不仅极大地提升了珐华器的艺术表现力，更为传统工艺注入了全新的活力。

　　在具体工艺上，由于珐华器的釉彩颜料流动性较强，故而需借助“立线”来分隔不同的色块。最初学习时，乔琳时常因立线效果不佳，导致不同色块的颜料相互串色，部分颜色交融后显得杂乱无序。但乔琳却敏锐地发现，有些色块之间会形成极为美丽的渐变色。基于这一发现，乔琳大胆尝试并深入钻研这种色彩交融现象，逐渐掌握了一套独特的色彩搭配与运用技巧，从而创造出丰富多样、绚丽多彩的视觉效果。

　　乔琳突破了传统珐华器福、禄、寿题材的限制，拓宽了珐华图案纹样的表现，融入了很多现代元素，选取当下热门IP形象，如卡通人物、动漫角色等，将其巧妙地融入珐华器的创作中，使作品更具时代感和趣味性。同时，她还结合现代审美观念，对传统图案纹样进行创新设计，让古老的珐华图案焕发出新的魅力，既保留了传统韵味，又符合现代人追求简约时尚的审美需求。乔琳还积极关注社会热点和文化潮流，将一些具有时代意义的元素融入珐华器创作，使作品不仅具有艺术价值，还具有一定的文化内涵和思想深度。通过这些创新举措，乔琳让乔氏珐华在新时代焕发出勃勃生机，吸引了更多年轻人的关注和喜爱，为传统技艺的传承与发展开辟了新的道路。

　　目前，乔琳的珐华技艺工坊已一步步发展为集设计、制作、展示、销售于一体的综合性产业基地，通过自主开展产品设计与制作，提供多样化的定制服务，同时与众多旅游景点联合推出许多富有创意的珐华文创产品，通过参加各类文化交流活动、举办珐华技艺展览等方式，不断提升乔氏珐华的品牌知名度和影响力。在2025中国农民丰收节乡村工匠国际交流推介活动现场，她向来客们展示各式各样的珐华陶瓷作品，让人们深入感受这门古老技艺的灵韵与精妙，并通过互联网平台进行线上传播，吸引了众多外国友人的目光。

　　联农带农——与乡亲们共绘珐华技艺新图景

　　乔琳深知，乔氏珐华技艺的传承与发展，自己一人的力量是微薄的，更需要大家的参与。她积极动员阳城当地的乡亲们加入珐华器的制作，为他们详细讲解珐华器的制作流程、技巧和注意事项。从最初的选料、揉泥，到后来的绘图、立线、填色，每一个环节都耐心指导，确保乡亲们能够掌握基本的制作方法。对于一些学习能力出众、颇具潜力的人，乔琳还为他们提供更为深入的学习机会，使他们能够接触到更高级的技艺与创作理念。在她的精心培育下，一批批熟练掌握珐华技艺的乡村工匠逐渐崭露头角。

　　在队伍组建的初期，乔琳就面临过不小的挑战。不少人觉得陶瓷制作门槛较高，需要投入大量精力和时间学习，想让他们接受，沟通是关键。面对这一情况，乔琳选择主动走进每一户家庭，与乡亲们亲切交谈。她会关心秋收的进展，询问红薯的长势，也会聊到农闲时的生计安排。“我当时就厚着脸皮坐到人家的炕上，和他们一起烤红薯，边吃边聊，不经意地分享厂里的情况，展示我们工坊的作品。”乔琳认为，要想真正走近乡亲们，就必须亲身感受他们的生活，用大家易于接受、更具感染力的语言，拉近彼此的距离，传递自己的心意与期盼。

　　在乔琳的不懈努力下，不少乡亲们逐渐愿意尝试参与到珐华器的制作中来。后来一传十、十传百，有妹妹从姐姐那里了解的，有姑姑推荐侄子加入的。“村里有不少人在外务工，过年返乡后，发现有些亲戚在咱们这儿工作，收入并不比他们在外地挣得少。经过一番对比，有些人就会来我们这里寻求工作机会。” 乔琳说。

　　新员工上岗之前，都会在工坊接受初步的上岗培训。乔琳会安排经验丰富的老师傅进行一对一指导，确保每位员工都能熟练掌握基础技能。为了让乡亲们更好地适应工作节奏，乔琳还制定了灵活的工作制度。根据农忙和农闲的不同时节，调整工坊的生产安排，既不影响乡亲们的农业生产，又能保证工坊的稳定生产。

　　在手工技艺培训过程中，乔琳还会着重挑选与培养擅长做艺术瓷的工匠。有的人手上功夫细腻，有的人极具耐心，有的人则富有艺术细胞，乔琳会层层筛选出有潜力的工匠，最终培养出能够参与珐华艺术瓷制作的优秀工匠。目前，乔琳已培养出15名能工巧匠，这些人也会加入珐华匠人培育的队伍当中，形成了一套成熟完整的珐华匠人传承体系。除此之外，乔琳还与各大院校对接，组织学生2000人次进行实习，并开展毕业生招聘工作，鼓励引导大学生回乡发展，为家乡发展留住人才，为企业发展增添后劲。在乔琳的带动下，越来越多的人凭借珐华制作技艺增加了收入，生活水平得到了显著提升。杨大姐就是这其中的一员。

　　杨大姐住在工坊附近，婆婆生病在床需要照顾，儿子正在读书需要花钱，只靠丈夫一人挣钱养家。2018年，杨大姐加入工坊，平衡了照顾婆婆和赚钱养家的难题。如今她已经成为珐华制作的重要成员之一。“我现在既顾了家，又赚了钱，一年收入好几万，家庭生活一年比一年好了。”

　　乔琳的工坊为当地居民提供了500多个就业岗位，还先后为残疾人提供就业岗位100余个，现有残疾人职工19人。“我们县城道路两旁的部分路灯底托都是依照珐华器的经典款式制作的。从高速路口下来，就能看到这样整齐排列的路灯，珐华氛围十分浓郁。”除了经济效益，珐华产业更带来了乡村人才回流、基础设施改善、文化认同增强等综合效益。近年来，珐华手工艺持续吸引年轻人跟随乔琳的脚步回乡创业就业，家乡阳城珐华的名声打得更响了。

　　“我突然意识到，我的成长早已和故乡发展紧紧连在一起。”乔琳说，“我不再是一个人奋斗，身边有了一群志同道合的伙伴;我的追求也不只是提升个人技艺，而是让珐华技艺成为家乡的名片，让更多乡亲能在家乡的土地上实现梦想。”

　　在窑火中淬炼的珐华器，带着千年温度与乡土气息，在新时代的阳光下折射出温暖的光芒。乔琳相信，只要给乡村工匠们足够的舞台，他们一定能在家乡沃土上绽放最耀眼的光彩，让乡村振兴之路越走越宽广。

　　珐华，也称法花、法华，是一种陶瓷装饰技法，其历史渊源可追溯至金元时期，历经数百年的发展与演变，在明代中期达到了艺术成就的巅峰。珐华器以其色彩鲜艳夺目、光彩照人的特点而著称，其线条流畅灵动、鲜活生动，仿佛赋予了器物以生命。其形象设计简洁明快、大方得体，充分展现了山西地区独特的艺术风格和审美情趣。此外，珐华器还具备特殊的装饰效果，无论是作为陈设品还是实用器皿，都能为空间增添一抹亮丽的色彩和独特的文化韵味。珐华器不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更以其无可比拟的艺术魅力，成为中华陶瓷艺术宝库中的一颗璀璨明珠。清朝雍正年间往后，珐华器的烧制工艺渐渐走向衰落，一度停止了生产。目前存世的珐华器数量极其稀少，仅有少量珍品被收藏于国内外的各大博物馆中，成为研究中国古代陶瓷艺术和山西地区文化的重要实物资料。