一根普通的绳子，在杨文艺手中编出了花样、编出了市场、更带着这门手艺出了国门，编出了一条乡村致富的路

　　2025年11月，来自四川成都新津区邓双镇罗山村的绳编手艺人杨文艺，被评为“全国乡村工匠名师”，成为成都地区唯一获此殊荣的人。对于杨文艺而言，“乡村工匠”这四个字，比任何头衔都更贴近他的人生——他生于乡土，长于乡土，是一个从农村走出去又回来的人，也是一个靠手艺吃饭、更靠手艺带富一方的人。从儿时跟着奶奶学做绳编，到如今带着数百名乡亲增收致富，杨文艺在绳编这条路上走了四十多年。

　　绳编作为中国传统手工艺的重要组成部分，不仅具有器物装饰、空间美化等实用价值，更凝结着“结绳记事”的古老智慧与祈福纳祥的文化内涵;而新津绳编作为蜀地绳编技艺的典型代表，形成了“刚柔并济、虚实相生”的独特风格，通过“一绳多结”“结中套结”等复杂技法将生活场景、吉祥寓意与地域符号融入作品，既保留了传统绳编的文化基因，又发展出适应现代审美的创新形态。

　　从乡村到军营，绳编创作从未停歇

　　20世纪80年代的新津乡村，杨文艺的童年记忆始终与祖母的绳编紧密相连。杨文艺的祖母本是新津人，早年嫁到邛崃，后因丈夫去世，便带着全家回到新津。当时家境贫寒，生活拮据，祖母随后在新津再婚。“ 我新津的爷爷是唱川剧的，我奶奶当时就凭借自身绳编的手艺，帮着做戏服上的各种配饰。”受此影响，当时还在上学的杨文艺特别喜欢绳编，但由于当时有很多人认为做绳编会影响学习，杨文艺只能悄悄地编。

　　高中毕业后杨文艺穿上军装，开始了12年的军旅生涯。穿上军装的那一刻，他以为绳编这件事可能要放下了，然而没想到这门手艺反而在军营里找到了新的天地。“新兵连训练强度大，晚上躺在床上，手指就不自觉地在被子上比划结法。”一次机缘巧合，政治处主任发现了杨文艺的特长，希望他围绕部队政治教育主题创作相关作品。抓住这次宝贵机会，杨文艺在主任引导下完成了多件绳编作品并进行展示，令他欣喜的是，这些作品很受大家欢迎。

　　随着时间推移，杨文艺的绳编手艺在军营里逐渐传开。当时，不少战友找他编织手绳、中国结等小物件寄回家，并主动给他一些手工费。“我只收买绳子的成本钱，战友们都很满意。”与此同时，杨文艺还积极配合组织工作，在部队政治处的支持下，利用闲暇时间开展绳编教学，教授吉祥结、盘扣结等技法。这些绳编课堂成为军营文化的一部分，丰富了官兵们的业余文化生活;在部队举办活动或竞赛时，杨文艺的绳编作品还被当作奖品。杨文艺多次获评“优秀士兵”，荣立三等功一次。

　　2009年杨文艺退伍，尽管按照当时的政策可以通过军人转业分配工作，但他最终放弃了这一机会，选择回到新津专注绳编事业。“在部队的时候我受到了很多教育，看了很多的书，学到了很多知识，认识到新津绳编作为中国传统文化的重要性，所以最后就坚定地要回来干这个。”正是部队的经历，让杨文艺深刻认识到绳编的文化意义与经济价值，也让他最终下定决心回到新津。

　　从个人到团队，绳编生意致富乡里

　　2009年回到新津最初的几个月里，起步很艰难，杨文艺一个人在做绳编售卖，有时生意不景气，一天只能卖个几块钱。但他并没有气馁，一步一步坚持了下来。

　　真正的转折出现在2010年元旦。那时新津区举办首届民俗文化节，杨文艺受邀参加。在展会上，他的绳编作品吸引了大量游客和媒体关注，一个月盈利就达到了5万元。四川电视台专门报道了7分钟。“四川电视台等媒体的关注给了我很大的鼓舞，我想就算有再大的困难，也要把新津绳编做下去。”这次成功，让杨文艺更加坚定了走这条路的信心。

　　2012年，杨文艺当选邓双镇罗山村党支部副书记。任职期间他带领罗山村村民做起了绳编，时不时能接到镇上的订单。有一次他们接到了一个大单子，制作了几百件莲花绳编挂件，作为礼物送给了当年国际赛艇赛的队员。2014年，新津民间文艺家协会成立。在新津政府的推动下，包括绳编在内的新津民间文艺得到了前所未有的发展。由于难以兼顾绳编事业与行政事务，杨文艺最终毅然辞去副书记职务，专心投入绳编事业。

　　2017年，杨文艺创立了“四川省吉心文化传播有限公司”，进一步扩大了新津绳编生产营销的规模。同年12月，他在新津成立了织女巧手编织队，为社区居民提供了一个学习绳编技艺的平台。2018年5月，杨文艺又在新津区平岗社区建立了绳编产业编织队，进一步探索绳编技艺的产业化发展。

　　从个体经营到团队化发展，杨文艺一步一个脚印，把自己的绳编事业越做越大。2019年新津绳编被列入成都市非物质文化遗产名录，“成都市杨文艺绳编技能大师工作室”也正式挂牌。从邓双镇罗山村走出来的杨文艺，成了名副其实的“乡村工匠大师”。同时，他的手艺，正在帮助越来越多的乡亲挣到钱。

　　杨文艺心里清楚，新津绳编要传承下去并做大做强，就得让更多人学会这门技艺。长期以来，杨文艺一直在新津当地与周边开展绳编教学培训，挨家挨户上门邀请大家来学习，不仅不收学费，大家学会后编出来的成品，他还按保底价收购。这让各个村镇里的人们欣喜不已——既能利用闲暇时间编织绳结，又能获得经济收入，何乐而不为呢?

　　2018年杨文艺在新津区安西镇发起“安西巧姐”项目，采用“合作社+农户”的方式帮扶困难家庭。他跑遍全镇7个村社，筛选出300多户困难家庭，不仅免费教授技术、发放材料，还签订了成品回收协议。为了打开销路，他又跑遍成都各大景区谈合作，开发出绳编香囊、车挂等50多种文创产品。2022年七夕节，“安西巧姐”团队制作的“非遗同心结”单品类销售额达80万元，参与的村民人均年增收1.2万元。

　　年近花甲的张学兰是安西镇安西村人，此前在外做生意，后来赋闲在家，时间长了总觉得没有事干。经儿子介绍，张学兰怀着先试一试的心态，跟着杨文艺学做绳编，后来发现这个手艺很适合自己。现在张学兰在家利用空闲时间接单做绳编，每个月能挣将近2000块钱。“以前在家闲得都快‘发霉’了，这下总算有点事可做了，也不影响我的正常生活，时间特别自由。”张学兰说。

　　64岁的杨素华在十几年前因车祸截肢，坐在轮椅上出不了门。“刚截肢的时候，我才50多岁，看着身边的同龄人都能出去干活挣钱，而我只能在家待着，什么也做不了，天天干着急。”2023年杨素华了解到了杨文艺的绳编培训班，毫不犹豫就报名了。慢慢地，杨素华的手越来越巧，做绳编一个月能有几百甚至上千元的收入，她脸上的笑容也越来越多。

　　2009年至2025年间，杨文艺累计培训近10万人次，带动200多名农村劳动力在家门口就业，关联年营业额达480万元。作为新津区民间文艺家协会党支部书记，他同时推动成立了15家文化企业，建成7个大师工作室，每年培训7万人次，带动500多人就业。此外，他还牵头培育了11支队伍，整合200多万元资金发展民俗文化村，让500多名农村妇女和残疾人实现居家就业，人均年增收2.6万元。

　　从过去到今天，绳编技艺焕发新生

　　早在创业之初，杨文艺便意识到，手中的绳子不只是一门手艺，更承载着家乡深厚的历史文化。随着对非遗传承职责的理解加深，他开始系统追溯新津绳编的渊源，一个跨越数千年的技艺谱系逐渐清晰起来。新津绳编的起源与当地著名的道教圣地老君山密不可分，最初它是由山上的道士为方便生活而创编的“盘发结”和“拂尘结”等实用绳结，后来川剧等民间艺术的戏剧道具也为新津绳编提供了广阔的应用场景，目前已发展出超过120种传统结式。

　　尽管传承着新津绳编的传统技法，杨文艺却从不墨守成规。他走遍大江南北学习各地绳编特点，将北方绳编的大气简约与南方绳编的细腻精巧融会贯通，形成兼具两地特色的独特风格，进一步发展了新津绳编的技法。“传统技艺不能只躺在博物馆里，要真正走进日常生活。”这是杨文艺常挂在嘴边的理念。为此，他将绳编与在地文化深度结合。围绕新津梨花溪风景区，杨文艺用卷结、双团圆结和平安结创作出梨花胸针、发卡;围绕国家地理标志产品黄辣丁—一种能上国宴的美味河鲜，他开发出鱼形挂件和摆件;围绕新津每年端午的龙舟会，他结合新津本土文化，设计了众多龙舟绳编作品。此外杨文艺还融入道教、佛教、儒家文化元素，将佛家清净编进莲花造型，把吉祥如意的祝福蕴含于如意结中。他创作的花卉盆景、动物造型作品不仅活灵活现，更散发着浓郁的四川乡土气息。

　　杨文艺的创作始终紧跟时代审美。年轻客户喜欢什么，他就研究什么。“当时有一段时间游戏《植物大战僵尸》很流行，我们就去编豌豆射手。现在年轻人喜欢国潮，我们就用幻彩线编刀马旦的头饰。”2024年成都世园会，杨文艺接下一个分量很重的任务——制作五米高的巨型绳编吉祥物“桐妹儿”。他先用钢筋焊接内部骨架，再用粗麻绳一层一层编织外部，最后进行上漆描绘，整个制作过程历时近三个月。这一别具新意的绳编作品在展会期间深受游客喜爱。

　　面对工厂化生产的冲击，杨文艺并不焦虑。“一方面从技术层面，像盘长结这类复杂结构，必须依赖人工抽拉、调紧、塑形，机械只能辅助固定架子，无法完成动态张力控制;另一方面，每一个结都承载特定文化内涵——团锦结寓意团圆美满，祥云结象征吉祥好运，这种赋予生命力的过程，机器无法模拟。”杨文艺还在尝试更多可能，他把绳编和剪纸、木雕、竹编结合起来，想让这门老手艺有更多新玩法：“我就想让一根绳子，讲出更多故事来。”

　　从新津到国外，绳编文化走向全球

　　杨文艺的绳编不只在新津出名，还走出了国门。2016年，他被中国民间文艺家协会选中出访以色列，这是他首次带着绳编走出国门。看着外国人对他的绳编作品赞不绝口，他心里涌起一股自豪感——一个乡村手艺人的作品，也能让外国人竖起大拇指。此后，杨文艺又先后到访西班牙、俄罗斯、法国、波兰、阿联酋等近20个国家，每到一处，他都会通过多种方式系统介绍新津绳编的传统工艺与创新产品。除了详细讲解，他还现场演示绳编的复杂技法，并邀请当地民众亲自参与，让他们充分感受中国传统手工艺的温度与魅力。

　　2018至2019年，杨文艺连续两年参与阿联酋“欢乐春节”文化交流活动：第一年便组织十位非遗传承人赴迪拜参与中国龙庙会，次年带领三十位传承人参展，现场成交额逾120万元。展演期间，杨文艺坚持每天协助队友打磨作品至深夜;与此同时，在得知当地残障儿童对绳编技艺产生兴趣后，他更特意增设互动体验课程，手把手教授孩子们基础编绳技巧。正是通过这样的文化交流与公益行动，这根红绳就此成为他与阿拉伯儿童之间的“共同语言”。

　　2023年成都大运会期间，杨文艺带着18位手艺人进驻大运村。他专门设计了“运动主题绳编套装”，其中熊猫造型的手链成为各国运动员的热门纪念品，美国运动员艾米丽在社交媒体上评论道：“杨老师教我编的如意结，让我感受到了中国人的热情与智慧。”大运会期间，共有200多家中外主流媒体对杨文艺的绳编互动体验进行了报道。

　　“在我看来，对外推广绳编时，文化价值始终是重要的考量因素。通过绳编我们可以讲述丰富的文化故事，无论是政府官员还是普通民众都非常喜爱。”从新津邓双镇罗山村出发，杨文艺把一根小小的绳子带到了近二十个国家的土地上，让世界看到中国乡村的手艺也能登上国际舞台。

　　如今，杨文艺还在琢磨新的发展方向。在与民宿、咖啡馆的合作中，由业主投资装修场地，他植入绳编体验项目，共享客流、共分收益：“这样既解决了乡村工匠的资金短板，又提升了游客的停留时间和消费深度。”此外，他还积极对接四川乃至全国的高校，筹建年轻化专业设计团队，以提升高端设计与创新水平。“我就是想让更多人知道，中国乡村手艺不是老古董，而是能带领人们致富的好东西。”

　　从五岁跟着奶奶学习打盘扣的农家孩子，到如今的全国乡村工匠名师，杨文艺走了四十多年。一根普通的绳子，在杨文艺手中编出了花样、编出了市场、更带着这门手艺走出了国门，编出了一条乡村致富的路。这条路，从一个农家孩子的手指尖开始，如今已通向了更远的地方。