乡村之美，多是与人的关联。有人爱寂然的山川，有人爱跃动的鱼鸟，有人爱质朴的民风……每一种爱都有自我的经历，也有对乡村的一种设定。位于北京怀柔区响水湖景区内，有一处叫明明山居的地方。它有乡村的美好：远眺明长城、路通明古道、山明水亦明。它也有艺术的美感：精研花道茶道香道、精修古代园林建筑、精品非遗文化传承。乡村与城市，一个在感官中，一个在品味里，明明山居将两种基调合而为一，在山乡一隅，穆如清风。

　　品味，离不开品质

　　明明山居，像个很调皮的名字。好像在说，“明明我就是个山居，你却还不知道。”但其实这样的“明明”，古今通用。《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明”二字，是一种简单，也是明心见性、直指本心。还有它的位置所在，北望不过800米便是明代长城连云岭，院落东侧有一条通往磨石口关城的明古道，“明明”在冥冥之中，仿佛早有定数。

　　很久以前，它只是一个普通的农家院落，中间一方院，灰色水泥墙。但是今天，推门入院已是一派园林景致。院落中央，直立着两棵核桃树， 60多年的树龄枝繁叶茂，垂落的枝条将两棵树连成一线，在地面构成大面积的阴影，不管阳光怎样“顽劣”，树下永远清风拂面，清凉自在。围绕在树荫下的是层叠而出的“同心圆”图案，与不远处的白色圆窗相互呼应，“圆”作为古今常用的一种建筑元素，与山居的理念如出一辙，寓意生活圆融、生命圆满。移步同心圆，便能看到石头步道的纹理、树干的线条和水的灵动，这些物与景的搭配，让院落散发禅宗式的庭园气息。

　　围绕庭院四周的是9间客房，大明、小明、三明、四明……全部以“明”命名。从外观看，胡桃色的木质门、通透的落地窗，与主打简约风格的民宿并无两样。但走入屋内，却发现品质生活就藏在日常起居中。

　　整个庭院的上水和下水都进行了全面改造，建立24小时循环热水系统。卫生间的花洒是德国“空气流飞雨花洒”，每一滴落在身上的山泉水，都蕴含着三分空气、一分水的专利技术设计，让淋浴过程无比享受;8厘米厚的双层真空玻璃门窗，给整座房子由上到下穿上了一层“棉袄”，既实现了通透的光照效果，又让室内冬暖夏凉;最让人意想不到的是新风系统的配置，山谷虽有优质的空气却蚊虫繁多，持续的开窗会影响室内环境，新风系统则让每个角落的空气都宛若新生。

　　深居古朴的山乡，明明山居却不止于“寓情于景”。依托山水，“视觉美”信手拈来，但在细节中强调的“体感舒适”，却需要用品质作为保障。枕头上的蒸汽眼罩、半透光的天然亚麻窗帘，云朵般轻薄温暖的被子，这些日常所需体现着生活的质量。

　　致敬传统，为今日所用

　　“明明山居”的主人滕婧，是个自带古典气质的人，热衷中国传统文化，精通茶道、花道、香道。“我理想的山居，就是一个分享自然生活方式的文化空间。从城市到乡村，并不代表从繁华到粗陋。要在山里净化、沉淀，必须有可行的文化作为支撑。”滕婧想让每位山居的客人，除了亲近自然的体验外，还有一份独一无二的获得感。

　　山居的各个空间都在致敬传统文化。客厅的公共活动区域内，大面积使用宋朝时期流行的黄泥墙面;每张桌子的侧面，都摆放着河北蔚县的非遗项目张氏手工灯笼;水曲柳实木的茶几上，一整套甜白釉的茶具透露着以茶修身的品味;清道光年间的传统糕点沙琪玛，在非遗传承人荣师傅的制作下成为舌尖上的慰藉……当文化以这种嵌入的方式亲近我们，人的感官就被调动起来，从视觉冲击到味觉诱惑，在无形中已被融入。

　　文化在物，是在静态中致敬传统。文化在行，则是将传统为今日所用。山居以琴棋书画诗酒花香茶“游于艺”，定期举办茶事、识香、花艺等体验活动。在近百场的茶会中，客人从赏茶、泡茶、知味、择器、鉴水等每个环节都虔敬躬行，在以茶为媒的礼仪中，体验以茶修身的生活方式;在历史悠久的香道体验中，把散落于自然四处的各种香材，通过亲手拣选、炮制、合成、制作、窖藏，而赋予人文的精神和思考。

　　传统文化的深邃独具魅力，但其实怎样的打开方式也很重要。“年代感强的东西就会有厚重的一面，呼朋引伴在此并不想大家有束缚感，无论是以茶会友还是闻香识人，最重要的还是客人们觉得有趣。” 滕婧把明明山居并不当成一家民宿在经营，她说这里就是自己在山谷里的家，遇到同频共振的客人也会欣喜异常，因为这样的生活方式而结交了很多知己。

　　明明山居，就像我想象中的乡村模样，有山野的旷达，也有自己的格调。它的高级用素简表达，传统用精致刻画，平静用磁场感知。明明很美，有园林之象，有品味生活，有鱼草共生。