茭草青青野水明，小船满载鸬鹚行。

　　鸬鹚敛翼欲下水，只待渔翁口里声。

　　船头一声鱼魄散，哑哑齐下波光乱。

　　中有雄者逢大鱼，吞却一半余一半。

　　这首明末诗人吴嘉纪的《捉鱼行》把鱼鹰捕鱼的过程描写得活灵活现。如今，鸬鹚捕鱼的生动场景也是难得一见了。而古诗词中提到的鸬鹚，就是大家俗称的鱼鹰，微山湖的渔民放鹰捕鱼已有数百年历史。湖上约有300余名放鹰人，微山岛上也有60余人，多出自沿袭鱼鹰捕鱼这一古老技艺的放鹰家族。

　　吕高燕，知天命的年纪，微山湖上的一名放鹰人。小时候，他就跟父亲习得放鹰捕鱼的本领，跟鱼鹰朝夕相处已有近40多年。他以鱼鹰为伴、以打渔为生，风风雨雨，不离不弃，固守着古老传统的鱼鹰渔猎方式。

　　作为微山湖微山岛吕庄吕氏放鹰第7代放鹰人，笔者与其相识、相知缘于2009年的一次摄影活动。此后，每年不同季节我都要拍摄他的鱼鹰捕鱼及鹰艺表演，至今10年之久。作为好友，我也目睹了他从一名湖上渔猎的放鹰人，逐渐转变成鱼鹰文化的表演艺人，实现了当代经济多元化背景下对于古老渔湖生活文化的坚守。

　　作为微山湖上为数不多的放鹰传承人。说到鱼鹰捕鱼，吕高燕便滔滔不绝：“我们大半辈子漂泊在这湖上，从没离开过湖，没离开过鱼鹰，鱼鹰养活了我们的家人，我们和鱼鹰有难以割舍的感情!”其实，牧鹰捕鱼是非常艰苦和危险的活儿，每到捕鱼季，他往往早上5点进湖，晚上5点多回家，划着小船不停地追赶鱼鹰，晚上累得衣服都脱不下来。数九寒天，刺骨湖风吹在脸上像针扎一样，面部和手脚都会有不同程度的冻伤。遇到恶劣天气不能返回家时就在湖中过夜。在经济多样化发展的今天，微山湖上的放鹰人后代子女多数不愿从事这种又脏又累、收入并不丰厚的行业，这一极富特色的渔猎生活文化形式也正面临着消逝，引发文化学者的担忧。

　　不过，值得庆幸的是，一些传统放鹰人也在为传承这一古老的文化转型努力，比如现在这个季节，你去湖边所能看到的鱼鹰捕鱼，已然演变为发掘和保护渔湖文化的旅游表演项目。

　　吕高燕也是如此。由原来的纯放鹰人，逐渐成为了微山湖旅游景点上一个专业的鱼鹰表演者。来到“微山湖鹰文化摄影基地”，我们可以欣赏到这样的场景：放鹰人把满载鱼鹰的鹰排子划出荷塘苇荡，然后用一根特制的木杆，把鱼鹰从鹰架子上一只一只挑起来放入水中，口中不断吆喝出各种口令，配合着木杆敲击船身发出的不同节奏的声响，湖上立刻热闹而忙碌：

　　鹰，下水、入水，逐鱼、叼鱼;

　　人，左抓、右抛，抓鹰、抢鱼。

　　这时的吕高燕像极了一位“高手”，抄起杆头缠有网兜的长杆，迅速将鹰捞到船上，一手掰开鹰嘴，一手轻搦鹰嗉，动作干净利索，似信手般寻常。于是，一条或大或小的湖鱼就会被吐进船舱里，偶见那闪耀阳光的金鳞红尾的大鱼现身船舱，便引观者惊呼或赞叹……

　　这种仪式感极强的传统文化活动表演，吸引着众多游客前来观看、摄影。观众由当初每天接待的几十人、几百人，到旅游旺季几千人。说起将来的打算，吕高燕给我们说：他希望微山湖的“鱼鹰捕鱼”能申报非遗项目，期待将这个古老的捕鱼方式保留传承下去。