青岩古镇位于贵阳市南郊，是贵州四大名镇之一。明崇祯十一年，徐霞客路过青岩，写道：“青岩其城新建，城中颇有瓦楼街市，是贵省南部要害。”这个深藏于西南腹地的低调古镇，竟因一部电影《寻枪》而荣登娱乐版头条，自此，人们循着姜文的身影，踏上这方土地，揭开神秘的面纱。那精湛原始的明清古建、纵横四方的石板街巷、云贵第一状元府第、中西文化四教并存、古之屯堡军事要塞⋯⋯一一展现在世人眼前。

　　山地兵城军事要塞

　　青岩，乍听名字，就刚猛得很，它地处滇、黔、桂三省交界，乃兵家必争之地。大明洪武十年，朝廷为了控制西南边陲、防止苗人叛乱，在双狮峰下的驿道旁驻军建屯，始称“青岩屯”，洪武十四年，朝廷派30万大军远征滇黔，军队进入黔中腹地驻下屯田，军民同驻，遂演变为“青岩堡”。经多次修筑扩建，土城垣改为石砌城墙，四周城墙全用方块毛石垒砌，本地遍布山野的青石片相结合，远远望去，一派青灰苍黑，显得尤为朴实粗粝。古城依山傍岭，青灰色的岩石城墙雄踞关隘，全然一派山寨堡垒的架势，素有贵阳“南大门”之称。我沿着石阶走到定广门城楼下，上筑敌楼、垛口、炮台。墙身上斑驳残迹，依稀能看到当年作为重兵要塞屯集的雄姿。

　　明朝天顺年初，高坡苗王干巴珠常领兵袭击汉人移民之地，威胁朝廷的统治，明军以青岩为据点，发动著名的“石门山战役”，生擒苗王，送京师问斩。迄今石门寨二屯堡仍有摩崖石刻“永镇边夷”。到了明朝天顺元年，格波禄率领苗民起义震动西南，青岩又一次成为明军大本营，再次显示军事战略地位。

　　抗战期间，日寇践踏国土，由于青岩古镇偏僻安全，八路军贵阳交通站在青岩建立安全宣传点，将许多革命干部家属如周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农和博古的家属“接纳”到这里安置，到了民国后期，又有解放军及新中国的剿匪，续写着古镇的传奇。这是一座应战而生的古镇，青岩的气场，也越发血肉丰满起来。

　　石青岩百年古建

　　贵阳境内因有喀斯特地貌，石材丰富，军民就地取材，以石当瓦，用石筑墙，每家每户都有青石筑就的围墙，青石板铺就的道路，垒筑的墙体⋯⋯铺天盖地的青灰扑面而来，似乎走进了石板铺砌的时空隧道，青石是古镇的硬度，苍然的青灰石构建起青岩坚强的骨架。

　　古镇并不大，但镇上至今仍完好地保留着600多年前“楼阁画栋雕梁，飞角重檐相间”的明清建筑格局，最具特色的莫过于一条叫作“背街”的石巷，青石条铺就的路面经过风雨的冲刷洗礼，早已磨砺得如镜面般光可鉴人，泛着乌金般青黑的光泽，向世人喃喃低语着岁月深处的彷徨。独具慧眼的电影导演看中了这条老街，倚着石墙留下了一张张、一组组、一幕幕经典的镜头。不经意间抬头，可以看到青岩的老房都有两个屋檐，一上一下的结构就像是人的眉毛和眼睛，贵州素有“天无三日晴”之说，为了防雨防湿，这种“人体仿生学”民居“重檐悬山式”应运而生。牌坊是青岩的标识，古镇原有8座石牌坊，现幸存3座，一座贞节牌坊，两座百岁坊。赵理伦百岁坊上有8只石狮，清一色尾朝上、头朝下，人称“下山狮”，这等造型连艺术大师刘海粟都忍不住惊叹“实属罕见而不可多得的艺术精品”。

　　云贵第一状元府第

　　青岩人最引以为荣的当属坐落于状元街1号的状元府第，这里曾经走出了云贵两省唯一的文科状元赵以炯。状元府坐南朝北，大院正门一副“琴鹤谱志，论语传家”的对联真切地传递了主人的雅量及对子孙后世的期望。这是一座歇山式一正两厢的两进四合院，现仅存朝门、前殿、正殿和两厢，状元书房内供奉着科举排名、御批状元榜书。在状元卧室内，游客还能有幸触摸一套颇具云贵特色的清代家具。庭院里，两口矩形石质水井相距仅二三米，井水清澈见底，水平面却有高低。导游说，水平面高的是赵以炯亲自挖的，水平面略低的是他弟弟同榜进士赵以煃挖的。显然，哥哥“水平”比弟弟高，故一举夺魁，这大概就是“行家里手”所谓的风水之说。据导游说，当地人经常带孩子，打这口井里的水来喝，沾沾状元的才气。我在状元府徜徉良久，漫长的岁月，将尘世间许多人和事化为尘烟，唯有那精神和文明的丝缕，仍在时光深处流光四溢。状元是青岩的标签，因状元衍生出来的青岩卤猪脚也成了古镇“网红”美食。据说，当年赵以炯为考取功名，经常秉烛夜读，有一天深夜去北门小吃摊上用夜宵，点了两盘卤猪脚，吃得赞不绝口，赴京赶考时，还“打包”一锅卤猪脚当干粮在路上吃，后来金榜题名，衣锦还乡，卤猪脚也一举成名，便被誉为“状元蹄”。青岩猪脚取十余种名贵中药入味，经文火温煨，精心卤制，吃时再辅以青岩特产的双花醋调制蘸汁，入口肥而不腻，糯香滋润，酸辣味美。凡到古镇游玩的客人，无不以品尝此蹄为快，因此有了“游青岩古地，品青岩美蹄”的佳话。

　　一镇四教多元包容

　　听过状元府的故事，我们沿着街两侧指示牌一路走来，步步皆是惊喜：万寿宫的木雕、慈云寺的石刻、迎祥寺的香火、教堂里的祷告⋯⋯令人称奇的是，这个弹丸之地，有古老的寺庙、本土的道教、西方的天主教堂和基督教堂，真可谓“一镇四教，各念各的经”，这种四教合一的奇观和对宗教的包容性在全国古镇中亦属罕见。

　　看门当上的雕刻，若是莲花形状，这家信奉的是佛教;如若雕着三横六段(即八卦中的“乾坤”二卦)，那便是道教信徒。镂空花窗和琉璃青瓦矛盾而又和谐地遥遥相望，道观里的袅袅青烟、基督教堂里虔诚的祷告、每逢初一、十五，寺庙里香火不断，每个周日去天主教堂做礼拜的信徒更是络绎不绝⋯⋯

　　这种文化上的海纳百川与古镇历来五方杂处有着莫大的干系。屯兵带来的文化与本土的布依、苗等民族文化不断交融，军事与日常生活的交融，宗教上多信仰、不同的民族、不同的文化、不同的口音、不同的生活方式，成就了一种圆融的气象，小镇就具有了上善若水的胸怀和气度。佛教、道教、基督教、天主教，中外、东西四教联袂共处，或许是诸神齐佑的缘故，让小镇在600年的岁月洪流中几乎毫发未损。