莫力达瓦是达斡尔语，意为“骑马才能翻越的山”，它拥有“内蒙古东大门”之称，是全国唯一的达斡尔族自治旗。莫旗绝对是个神奇的地方，素有中国曲棍球之乡、萨满文化之乡、歌舞之乡的称号，当地人更是契丹的后裔⋯⋯这里不仅有远离喧嚣的绝世美景，更有雄奇厚重的历史文化。

　　摄影宝地，一路风光一路惊喜

　　第一次去莫力达瓦自治旗，是在金秋时节，成熟的庄稼在黑土地上披着金甲，黄灿灿一片。

　　莫力达瓦自治旗归属于内蒙古呼伦贝尔市，是全国唯一的达斡尔族自治旗。莫旗位于大兴安岭东麓中段、嫩江西岸。我抵达的时候已是红霞满天，眼前的一切都在夕阳余晖中熠熠发光。我伫立在嫩江边，新奇的目光掠过舒缓流淌的江面，漫过一望无际的沃野良田，美妙而悠远的感觉在心头慢慢升腾⋯⋯

　　说到呼伦贝尔，许多人会想当然地认为这里遍地是草原。而莫旗展现给我的，绝非草原的模样，这里森林遍布，丘陵起伏，天蓝云白，似一幅风景壮丽的油画。耕地蔓延上了山坡，坡顶的橡树林就像一块块红色的地毯。

　　莫旗有着“大豆之乡”“歌舞之乡”等别称。由于适逢丰收季节，路边无际的大豆地里到处可见人们忙碌的身影。联合收割机隆隆作业，掀起团团烟尘，在阳光的映衬下丰收的气氛被渲染得更加浓烈。一堆堆收割的大豆杆排列得很有韵律，就像“小花布”一样具有图案的美感⋯⋯

　　“昆米勒”，这种被达斡尔人民视为救命菜的柳蒿芽，长相特别普通，若不注意很容易与羊胡子草混淆。细嫩的叶子，柔弱的枝身，散发着淡淡的清香。随意到原野上走一趟，几对北归的燕子衔泥的空档，一顿清香淡苦的柳蒿芽菜汤便有了着落。翠绿翠绿的汤喝下去，滑嫩中带着淡淡的苦味，涤荡着现代人油腻的肠胃，让人顿感一身清爽。

　　每一年，莫旗的腾克镇都会举办“昆米勒”节。幸运的是，我去的时候正好赶上这个节日。那天，达斡尔族村民身着民族服装，载歌载舞，而曲棍球、摔跤比赛等活动，更是让整个会场热闹非凡。

　　“昆米勒”节当天，阴云密布，还不时下点小雨，原以为天气会一直阴霾下去，于是我放心地吃着饭喝着小酒，可正在醉意朦胧时，猛一抬头，发现窗外的砖房通红通红的，“晚霞!”我大喊一声，抓起相机和三脚架就冲出了屋外。

　　我下意识地往水库边跑，穿过泥泞的黑土地，深一脚浅一脚，还不时地停下来拍几张，生怕错过了这难得的霞光。此刻，平静的水面倒映着变幻莫测的天空，忽而彩云飞散，忽而阳光穿过云层金光四射。捕鱼的小船悠悠荡荡地从远处划来，船桨点破了如镜的水面，留下长长的浪痕，一首模仿划桨音律的古琴曲《欸乃》，在我心中飘荡起来⋯⋯

　　异族风情，冰钓节与曲棍球

　　第二次去莫旗是在隆冬时节。我一直不敢在寒冷的冬天去东北，因为零下二三十度的气温让人望而却步。但这回是受邀参加冰钓节，于是鼓足勇气开始了临行前的置办，买了羽绒衣裤、绒帽、棉靴、棉手套，还有热贴，打扮起来很有点《林海雪原》里“小常宝”的味道。

　　达斡尔冰钓活动历史悠久，为了开发旅游，当地政府举办了冰钓节，在尼尔基水库的冰面上盖起了冰砖小屋，中间凿了大大的冰洞，吸引了来自各地的钓鱼爱好者。他们在冰上凿了几个冰窟窿，穿上渔网和鱼线就开始钓鱼，钓上来的有鲶鱼、草鱼、鲤鱼等。冰钓节上，还有达斡尔村民、乌兰牧骑演员载歌载舞。男人们结实的身影、模仿打猎的舞姿，不禁让人想起当年骑着高马的达斡尔族祖先的英姿。

　　顶着让人睁不开眼的白毛风，我们深入一个个小村庄，虽然没有雪乡的景色那么具有童话世界般的甜美，但是朴实的雪屋、羊圈、牛栏、袅袅升起的炊烟⋯⋯这一切都给人亲切的感觉。

　　莫旗的孩子和城里的孩子不同，他们的童年是在草原上度过的，牛、羊、狗就是他们最好的玩伴。我拍摄得最多的孩子是一个八九岁的小女孩，她家有达斡尔族传统的“介”字形草房。渐渐熟络起来后，她还为我唱了一首富有浓郁民族风的“扎恩达勒”(民歌)，曲调绵长而高亢，听得人如痴如醉：

　　百年前定居在有冰的地方

　　稷子米饭鲫鱼汤

　　是我们古老的食粮

　　草原上奔跑着牛羊⋯⋯

　　有趣的是，达斡尔族人还和曲棍球有着不解之缘，莫旗更是中国曲棍球之乡。我国有关曲棍球运动的记载，早在唐代就有了，当时叫 “步打球”。到了宋、辽之际，曲棍球运动开始在北方游牧民族契丹人中盛行，此时的曲棍球运动与现代的更为形似，《辽史》中则称之为“击鞠”。

　　随着历史的变迁，此项运动后来在其他各民族中逐渐消失，唯有在达斡尔族中保留下来，并在民间广为流传。达斡尔族人称这一古老的传统体育运动为“贝阔”，打贝阔是达斡尔族男子必备的本领。每当春播歇晌，达斡尔族人便就地取材，用木棍将一个马粪蛋当作曲棍球拨来拨去。每逢重大节日，民间的贝阔比赛更是热火朝天，各个达斡尔族的“莫昆”(部落)都要选派曲棍球高手进行比赛。所以，便有了“一支达斡尔半支国家队“的说法。

　　曲棍球也与达斡尔族人的日常生活密切相关。过去姑娘出嫁时要带上一根精美的球棍，以示对心上人的赞美和期望。2006年，达斡尔族传统曲棍球竞技运动，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

　　崇拜雄鹰的英雄民族

　　达斡尔族是契丹贵族的后裔。战败后，因躲避战乱而迁居至此，逐渐繁衍壮大。达斡尔族是我国北方古老的少数民族之一，目前，全国达斡尔族总人口大约为13万人，因其人数较少，被称为中国三少民族之一。

　　世代狩猎的达斡尔人，从16世纪开始一边狩猎，一边进行农耕，跨入了封建宗法社会。达斡尔人拥有自己的民族语言，但是没有文字，一直以来，都是学习满文或是蒙文进行民族的文字记载。

　　萨满文化博物馆，坐落于莫旗政府所在地尼尔基镇9公里的中国达斡尔民族园内，是中国最大的一所萨满文化博物馆。莫力达瓦也被称为中国萨满之乡，博物馆里详尽介绍了萨满的起源和发展历程。

　　离开博物馆，我们一行人来到“雅克萨城”。这是莫旗政府根据历史记载建设的微缩景观。历史上的雅克萨位于黑龙江中游左岸，与额木尔河口隔江相望，是明末清初时期，世居黑龙江流域的达斡尔族的著名城砦。自古以来，达斡尔人民在这片美丽丰饶之地，过着渔猎牧耕的自然生活。

　　我登上“雅克萨”城楼，苍翠的高山上，镶嵌着一个巨大的车轮，它金光闪闪，熠熠生辉，仿佛天上掉下来一个宝贝金轮，落在了一块大翡翠上。当地导游说，这是达斡尔车的大轱辘，是他们祖先的一项发明创造，是达斡尔人智慧的产物。当年，达斡尔人赶着大轱辘车，从黑龙江流域迁徙到这里。他们当中一定有远见卓识者。这里是平原与山地交界处，有山不险峻，有水不湍急，虽是一片荒原，却是未经开垦的黑黝黝的处女地。这里依山傍水，土质肥沃，可渔猎，宜牧耕。于是，勤劳智慧的达斡尔人把这里建成了美丽的新家园。

　　达斡尔民族的标志是鹰。展翅翱翔的雄鹰，代表了达斡尔人与自然抗争的精神和无畏的性格。而鹰猎也是达斡尔人一种非常有效的狩猎方式，多在雪后的清晨进行。届时达斡尔族猎人脚跨骏马，左臂托举猎鹰，寻游于雪野山林之中。发现野鸡、野兔等小型禽鸟动物后，猎人便令猎鹰迅速出击，准确而有效。鹰猎的收获量虽然不大，但它既是一种生产劳动，又是一项饶有趣味的体育娱乐活动，因而深受达斡尔族人的喜爱。拥有一只聪明伶俐、敏捷强悍的猎鹰，也成为达斡尔族猎人的骄傲与自豪。