2017年8月1日，《北京市旅游条例》正式实施，条例首次界定了民宿的概念，强化了民宿管理的顶层制度设计。随后，北京日报刊发《京郊游迈进民宿时代》文章，报道民宿酒店如何让山村重现活力。同年11月，本刊以《情怀在左，艺术在右》开篇，开始《京郊民宿》的系列报道。实地采访27家京郊民宿，连续刊登25期，为读者深入品读这一京郊游的新型载体。

　　从淳朴的农家乐、民俗户到个性鲜明、品位精致的民宿酒店，是时代的巨变，也是人们需求的转变。曾经的京郊游，是一口热锅、一铺土炕、一场小河垂钓，乡村以一张素颜的面容，迎接迫不及待想要返璞归真的人们。但时至今日，京郊旅游迅猛发展20多年，城市人对乡村的需求也在不断提档升级。民宿时代的到来，让城市与乡村不再两两相望，而是有了真正的交汇和延展。格调、品位、艺术，这些城市“基因”成为乡村的设计师，在山高水阔的底色中进行雕琢，它将石头赋予时光的温柔、瓦片传递精髓的工艺、实木雕刻原始的质感，普通的山居在设计改造之后，成为了有温度、有情怀、有灵魂的房子。

　　据《民宿旅游报告》显示，在被问及为何挑选民宿作为住宿的落脚点时，有70%的消费者给出的答案是个性特色。因此，民宿文化的关键词是主人文化。无论是设计风格还是服务理念，每个细节都彰显着浓郁的主人色彩。“明明山居”主人滕婧，是个自带古典气质的人，她所热衷的茶道与花艺，融入到新中式风格的民宿中，成为独有的个性标签;“后院驿站”主人李秩宇，是个专业的建筑设计师，他所打造的在地主义设计风格为民宿带来“聚合而生”的情感，在夯土建筑中讲述人与环境的对话;“莲石山房”主人玲玲，独爱石头，用上百吨的石头和明清家具打造了一座用石头寓居的宅院，陈设千百年的古物……在采访《京郊民宿系列》的过程中，遇到很多有情怀、有思想、有个性的主人，他们赋予庭院真正的主题和色彩，每个角落，每个陈设，都有情感和信念在传递。

　　在个性化的审美需求中，民宿应运而生。将它落户乡村，则是对生活的一种切换。不同于农家乐和酒店，民宿的“住”文化在乡村找到一种人与自然的归属。主打轰趴主题的“大隐于世”，像是个带有烟火气的聚点儿，今天人们所追求的仪式感在这里有了最好的诠释;主打私密空间的“瓦蓝永无乡”，像是个坐落在乡村的私人会所，注重格调品味，轻享悠然慢生活;主打潮文化的“有关”，观山泡池、百种啤酒、屋顶烧烤，城市元素在乡野生成两种文化的契合……形式多样的民宿生活成为京郊游的一种高端载体，高端在有文化注入，有品质保障。据调查显示，65%的客人在选择民宿入住后不会去附近的景点观光，因此“住”文化不再是旅行的落脚点，而是目的地。

　　民宿入驻乡村，是城市文化的嵌入，也为乡村带来新的生机。“大城小苑”民宿，作为北京城建集团的扶贫项目，为低收入村下栅子带来了旅游发展的新营生;百里乡居民宿，企业作为投资主体，统一负责民宿的设计、建设和运营，大石窑村村民通过出租房屋和提供劳务获得收益;“左邻右舍”民宿，合作社作为投资主体，负责闲置房屋的收集和建设，聘请专业公司负责运营，东龙湾村村民享受分红……村里开了高端民宿，村民也在自家这片土地上看到了希望。曾经的祖辈，靠山吃山与土地打交道。今天的乡村，把青山绿水化为金山银山。

　　民宿时代的到来，让乡村呈现了多元的美。朴实无华，世外桃源……这些虽然代表着乡村的属性，但当城市人体验过乡村的纯粹带来的美好后，想要在这里扎根，做一场人生的修行和回归时，乡村需要包装，需要艺术和设计，更需要可以玩味的内涵。京郊旅游发展多年，乡村体验1.0版，乡村记忆2.0版、乡村情怀3.0版……乡村版本正在不断改造升级。