冯庙集是安徽省灵璧北部比较大的商品集散地，又称灵北大集。

　　冯庙集，位于灵璧县城东北约40里，是灵璧县冯庙镇政府的所在地。省道——灵双公路，从灵璧县城出发、经禅堂、跨越新濉河、沿冯庙街西侧，径直往北连接大路、渔沟、朝阳、苏北双沟镇。灵双公路在冯庙的北头往东北方向发了一个叉，通往本县的大庙、睢宁县的大李集、朱集、睢宁县城。两个方向殊途同归，末端都与104国道相连。一条公路，把冯庙和本县、苏北的一些重镇连接起来，还把徐州拽住不放。独特的地理位置，成就了冯庙大集的地缘优势。

　　冯庙逢集就有夜市。二十世纪八十年代，夜市更加繁荣。南北街和东西街的交叉口呈十字状，俗称十字街口。一个个靠干电池供电的灯泡，从十字街口往东西南北方向延伸，照亮了冯庙两条主要大街。一个灯泡下面一个摊子。手擀鸡丝面、羊肉汤、烧饼炉子、卤狗肉、卤牛肉、卤驴肉、卤猪头等各种卤菜，牛杂锅、羊杂锅等各种汤锅，羊角密、散刀子、金果棒等各种点心，苹果、梨子、葡萄等各种水果的摊位一家挨着一家。当时许多城市还没有如此夜市，县城的隅顶口也没有如此景象。我曾经在冯庙区做职员，逛夜市是我打发寂寞的最好去处，晚餐多在夜市解决。那手擀鸡丝面让我百吃不厌，汤清而鲜美，面条柔韧滑溜，两角钱一碗，我吃两碗才能过瘾。冯庙的陈氏手擀鸡丝面、程氏烧饼、郑氏羊肉、顾氏羊肉汤，都有百年以上的历史，都是他们祖宗传下来的手艺，他们世世代代以此为生，不传外人。许多人去冯庙，就是为了享受那里的羊肉、烧饼、小刀面的不一样的味道。冯庙人安分守己，对不属于自己的东西，都不会去偷、去拿。因为，那是属于别人的专利。冯庙街夜市，就没有“一窝蜂”的恶性竞争现象。人们规规矩矩，夜市井然有序。大家都有钱赚，各自都有分享，长盛不衰延续至今。一代代冯庙人诚实守信的商业道德，滋养着冯庙集市。

　　夜市繁荣，那一、四、六、九的逢集日更是热闹非凡。猪肉、羊肉、牛肉肉类一条街;包子铺、馒头铺、炸油条、炸糖糕小吃一条街;粮食、青菜、家具、农具、柴火行分别在东西街的两头。小五金、日用百货、点心、糖果、水果、服装、鞋帽摊子，位于两条大街的中心位置。猪羊行设在西北角，东北角还有灵北最大的牛马市。大街小巷国营、私营商铺林立，各类摊位一个接着一个，商品琳琅满目。百货应百客，那街上人的密度，不亚于春运期间广州火车站广场。街头巷尾人头攒动，人声鼎沸，一片繁荣的景象。集市繁荣的基本特征，就是买的人能买得到，卖的人能卖得出。买的、卖的各得其所。灵璧小半个县，加上泗县北部，睢宁李集、桃园一带的商人、农民多认冯庙集。买的人奔冯庙，卖的人奔冯庙，良性互动，冯庙集越逢越大。

　　冯庙原来不逢集。自从褚姓的家族迁入后，才有冯庙集。据说，道光年间有个褚姓族人出一探花，还竖过旗杆。民国初期，探花的后人褚宪庭任灵北区区长。与冯庙一路之隔有个西刘集，冯庙在路东，西刘集在路西。褚宪庭出于集市的发展，更多出于冯庙的利益，三下五除二把西刘集东移而变成了冯庙集。从此，冯庙集便成了冯庙人的优质资源、生计的依托。冯庙人对属于自己的集市，百般呵护。“冯庙人不欺生”，就是冯庙集的一块金字招牌。到冯庙做生意的外地人，可以随意在长住的居民门口摆摊子。哪怕是在自家门市前面，只要留能出进的道，一切提供方便。冯庙人认为，卖东西的人越多，品种越全，买的人就越多。人气旺，则集市兴。他们虽然不懂什么集群效应，却个个都是朴实、智慧的经济学家。冯庙人的宽阔胸怀和包容一切的气度，是冯庙集从小到大的内生动力。

　　冯庙人不欺生，是从区长褚宪庭开始的。集市迁至冯庙，开始也有欺负外地人的街霸。区长褚宪庭的亲五婶子，是柴火行的行事。自从她管柴火行，就欺行霸市。她对外地卖柴火人，不仅克斤扣两还多收交易手续费，经常和卖柴火的人发生冲突。一天因为手续费的纠纷，她破口大骂卖柴火的外地人。这一幕，被巡街的褚宪庭区长遇到了。区长当众打了自己五婶子两个耳光，还给那个卖柴火的人赔了不是。区长毕竟是区长，当天晚上褚宪庭就跪在他五婶子的面前，边检讨自己的不孝，边讲善待外地买卖人的道理。褚宪庭的一身正气，既尽到了区长维护市场规则之责，又尽到了晚辈的孝道之礼。金杯银杯，不如口碑。褚宪庭区长治理冯庙集以身作则的做法，在十里八乡赢得了口碑，也给冯庙人立下了规矩。

　　现在人都说，冯庙无庙。其实，冯庙原来是有庙的，并且因庙而取名冯庙。冯庙建于清朝初期，约有400多年的历史。相传最早来冯庙居住的是一户陈姓人家，后因战乱等原因，陈氏后世无人。冯姓人家在陈氏之后来此定居。冯氏先人在此居住不久就建造庙宇，供奉神灵。冯庙或许建在了风水宝地上，冯氏家族从此人丁兴旺。在同治年间，因冯氏家族一妇女守道，为弘扬她的贤惠淑德，当时政府还在冯庙建一贞节牌坊。冯庙也因此名声在外，那庙的香火也随之旺盛。后来，那庙和牌坊可能因为天灾而消失了。冯庙，便有名无庙了。冯庙两个字，成了那冯氏庙宇的历史遗存，也是冯庙集的一张名片。

　　一方水土，一方人。冯庙的水土滋养了工商业文化。这种文化孕育了冯庙人的市场意识。冯庙街上的原始居民都是农民。他们虽然拥有土地，但大多数人不会种地。对做生意、办实业都非常敏感。在我的印象里，灵璧县农民办工厂好像是全县最早的。那时农民合伙企业发行股票、明晰产权，在全国也是不多的。实业兴邦，贸易藏富，在冯庙展现得淋漓尽致。

　　冯庙还有一个“官文化”现象。我曾经和一位卖服装的个体工商户仝老板聊天，聊到官与民怎样和谐相处的话题。她说：“冯庙人最好领导，只要让老百姓做生意，哪里来的领导都拥护。”纵览冯庙过往干部的走向，她的话印证一个事实。凡是到冯庙工作的干部只要不是高高在上，多被冯庙人的商品意识和办实业的精神所感染。大多能够秉持顺应民意，藏富于民的工作态度。新中国成立后，从冯庙升迁至副县级、正县级的干部几十个。冯庙集的生意人虽然爱财，但取之有道;虽然容易满足，却也积极进取。这种淳朴而又高尚的民风，不仅能让一代一代的冯庙人自我完善，也影响着一拨又一拨在冯庙工作的干部。这，或许就是文化的力量。

　　现在的冯庙集，不只是单一的商品交易场所，而是一个集农业企业、工业企业、服务贸易于一体的经济园区。冯庙集的内涵已经外延，似乎超越了集的概念。冯庙集之所以不断成长、升华、持续繁荣，源于一点一点的积累。积累了信誉，便凝聚了人气;积累了规则，便孕育了商机;积累了深厚的文化，便支撑起了冯庙人的大格局、大情怀。