在贵州省许许多多少数民族村寨中，有一个苗族村寨至今仍保留着祭拜古树、佩带火枪、镰刀剃头等古老的生活习俗，这是一个民风淳朴的寨子，它就是岜沙苗寨。

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　　沙苗寨坐落在贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县城南6公里处的月亮山麓。茫茫林海中坐落着的5个寨子统称为岜沙，寨子共有505户，2500多口人，因为岜沙男子常年身挎腰刀，佩带火枪，因此被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。

　　传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始向西南长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山辟路、鏖战熊罴，勇武之至。

　　岜沙人平时很注重身体的标志和自己的装束，岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志，剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为发髻，有些像秦汉古人的发髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。岜沙男人不仅发髻独特，就连剃头工具都很独特，不用常规的理发工具或剪刀，而是用生产中常见的镰刀。听说镰刀剃头不禁让人捏了一把汗，然而亲眼目睹岜沙老人娴熟的剃头技术实在令人叹为观止。岜沙男人身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，常年身挎腰刀，肩扛火枪(岜沙持枪获得公安机关特别批准)。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上色彩艳丽、精美的绣花图案均来自于本人之手，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目，岜沙妇女个个是绣花高手。

　　走进岜沙苗寨，林深竹繁，树茂丛密，处处都是绿色植物，岜沙苗民是个崇拜森林的民族，他们把树木当神祭拜。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然;生不带来一根丝，死不带走一寸木。”岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的庇佑。从古至今，岜沙人从不滥伐树木，有时不得以为之，也仅限于生活、生产所需，其余概受制约。岜沙绝无仅有的一次砍树“行动”是在1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂，樟树出寨时，全寨老少跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，他们于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭”。

　　秋天，村中一排排高耸着的禾晾架上挂满了金色的谷物，这时的岜沙苗寨便成为美术家、摄影家们的天堂。金色满目、芦笙悠扬，每年农历11月19日的芦笙节掀开了岜沙美丽的盖头，虽然岜沙有很多的节庆活动，如吃新节、映山红节、吃鲜节、芦笙节、折禾、苗年，但芦笙节是最为隆重的节日。此时稻谷已经成熟并且收割，所有人必须穿民族服装到芦笙堂吹芦笙、跳芦笙舞，每个寨子都有一个芦笙队，参加芦笙比赛，还要举行斗牛比赛，整个寨子犹如一片绿色的欢乐海洋，欢声笑语弥漫林间。

　　岜沙是奇异而丰富的，深入其间，则可感知一个民族的过去、现在和未来。