湘西杂记
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  一

  文学院新疆作家培训班接近尾声的时候,传来了要去湘西考察的好消息。写作大多有感而发,你不让他亲身感受一下,他就写不出来真东西。湘西在湖南的西部边缘,有句话怎么说来着?“边缘不是世界结束的地方,恰恰是世界阐明自身的地方”。

  了解湖南,必去湘西!

  一说要到湘西去,大家都很兴奋。

  新疆班的学员们纷纷猜测,能否遇到“赶尸的”、“放蛊的”或者土匪——“钻山豹”等。

  湖南班的学员们,多少都能看出一丝的紧张,好像说紧张也不准确。但总是感觉有点不对劲儿。我把这种情绪称之为:方位惶惑症!

  我不知天下有没有人研究这种“症状”?就是,方位地理对人的影响。我在“评书表演艺术家”易中天的著作中好像看到过类似论述。他说,中国的事情很有趣。同样是战争,往哪个方向打,说法便不一样:南下、北伐、东进、西征。

  我的理解:去南方像“下饺子”,去北边像“爬梯子”,去东边像“串门子”,好像都很容易。唯独去西边费点劲,要面临战争。

  因此,不管是在全国范围来讲,还是内地各省来讲,西部就是原始、野蛮、贫穷、落后、寒冷等的代名词。所以,一提到西部,有一点小紧张是正常的。比如:此次出行,湖南班学员的旅行包比新疆班的大!

  此外,还有一个有趣的现象是:内地各省,都有自己的“四方”。什么黔东南、鲁西北、渝中、皖南等,即便是湖南吧,本身已经占有一个“南”字了,它仍要分出四方来,我以为,这是典型的“四合院”思维。当然了,所有这些对于新疆人来说,就“五个字儿”——这都不是事儿!因为,在新疆人眼中,内地的这些个东南西北,统统都是我们的东部。

  我们很轻松,东进嘛!串门去。

  二

  终于出发了。

  从长沙到湘西大约四、五百公里的路程,基本上是我所在地区从东到西的距离,但在湖南却要经过好几个县市了。路况没的说,基本高速。沿途景观没的说,全是绿色。在新疆行走,茫茫戈壁,寸草不生;在这里行走,绿色原野,寸土不见。只有随处可见的高速公路施工工地上,才可见到翻肠倒肚的红土,像极了湖南的辣椒,或者说湖南人火热的心肠。

  湖南到处都在修路,湖南班同学说了个段子。说湖南领导到北京开会,碰到湖南籍的老领导,语重心长地对他说:“你要为湖南人民多‘修修路’啊!”修路,本是一句湖南土话,意思是多办些实事、好事。谁知这位领导,就单纯地理解成修道路了。于是,四面开花,高速上马。

  这是个美丽、善意的笑话。据我看,湖南确实需要修路。特别是湘西地区,山峦多、河流多,深山密林、山野村寨更是多如牛毛。车到宋祖英老家古丈县,大家下车“唱歌”(上厕所),豪华巴士、高速公路,硬是把一个个作家累得腰酸腿疼。于是抱怨,这地方太偏远了。

  想想当年的宋祖英多不容易——这个小湘妹子,背着小背篓,从寨子里到镇上,再到县上、再到市里,再到省城,再到北京,山山水水要走多少路啊!

  这样一说,湖南班同学笑了。

  我知道他们笑的意思:天下只有人家嘲笑新疆偏远的话,哪有新疆人说内地偏远的份儿?

  三

  湖南多水,河流真多。

  湖南的河流大多以水命名。湘水、澧水、沅水,就地取材,一点都不浪费材料。不像我们地区的河流,连名字取的都很“费水”。克兰河、乌伦古河、额尔齐斯河、苏木达依列克河,一个比一个长,念得人口干舌燥。

  前面说湖南,特别是湘西,幽远偏僻,这从河流走向上都能感觉出来。

  “浏阳河弯过了九道弯,五十里水路到湘江”。五十里,九道弯,平均5.5里就拐上一道,跟高速公路收费站似的。

  是什么让这些“水”在大地上流得如此没“正型儿”?恐怕就是这些山峦、密林、陡坡、村寨。新疆的河流常常是流上几百公里都不带拐弯的——地大平坦呀!

  天下的河流大都很古老,可谓“线装”;而湖南的河流都是“简装”——“竹简”装的。这些个“水”差不多都走过《诗经》、《楚辞》的“红毯”。

  车上导游不像其他导游那样,一上车就呱呱不绝地讲这个,说那个,听得人心烦。她好像知道这天车里坐的都是些什么人,极有心计地应付着。只在关键时候“挑逗”出一句、半句。比如路过一条河,就轻描淡写地报上名字:“这是澧水、这是沅水”。随着话音,车上就“呼啦啦”站起了一大片人,害的车辆失衡,司机哇哇大叫。

  这都是些曾被《诗经》《楚辞》“洗过脑”的诗人,除了我这个因为常年给领导起草工作报告,而被特别施恩,假冒散文家参与培训班的人,无动于衷之外,其他的,无不争相引颈向外观望。

  看什么呢?能看到什么呢?难道这条河流与天下的河流有什么不一样吗?难道车窗之外,沅水之滨,真有“峨冠博带”的“屈大夫”,在向大家招手致意——“外奥卡母突湖南”?

  后来一想,这些人是对的。到湘西“采风”,难道真的去“喝风”吗?遇到一条水,重温一遍《诗经》《楚辞》,不好吗?

  并且,湘西大地上到处是让人一惊一乍的所在:桃花源、武陵源、陈仓、凤凰等,一个地名就铺陈着一部大书。

  接受一下这些古老河流的洗礼与这些大书的教育,多重要啊!

  四

  从长沙到张家界要走大约一天的路。

  湘中大地,山也浅斟,水也低唱,一副逆来顺受的懦弱样。在韶山,我满心茫然。都说环境造就人,如此温良恭俭的浅山低水,怎么就会冒出一个敢于“叫板”苍茫大地的毛泽东?

  在前往张家界的车上,我一直密切地注视着窗外。在影视与网络上,我见过张家界那些桀骜不驯的山峰。我不知道,它们怎么就一下子挣脱大地的羁绊,直插云天。结果,车到黄石寨,两边的山峰就“不安分”起来,等到了金鞭溪就已是:五步称奇,七步叫绝;十步之外,目瞪口呆了。

  山,挣脱了大地的束缚,撒着欢地往上蹿。它们各自为政,互不牵连,匪气冲天。湘西剿匪,我看真正剿的恰恰就是这些狰狞的大山。它们似一根根银针,针灸在湘西大地上,也仿佛扎在我的某个穴位上,令我的心一阵阵痉挛不已。

  或许是“三高”的缘故。我不太敢凑近崖畔俯视群山,也不太能接受这些超出人类正常视野思维的景观。所以,只好转身,“向内挖潜”。

  身后也很精彩!我注意到,身边的崖畔上镶嵌着一层层、密麻麻、齐整整的小树枝。能看得出来,这都是人为的。

  难道这是一种行为艺术?抑或是当地的什么神秘风俗?

  导游说:这有个说法,如果把树枝嵌进岩缝,腰就会不疼,很灵验的!

  这使我想起,不久前,老婆缠着我要买手镯。她说:她姐自从带上手镯之后,手的皮肤变得光滑细腻多了。转天见到她姐,我一看果然如此。这东西如此神奇!于是,一狠心也给她买了一只。自戴上之后,她碗也不刷了,衣服也不洗了。总之,不该碰的都不碰了。没多长时间,她的手居然也光滑靓丽起来。而我的手立即变得粗糙起来!

  转到峰顶,我又看围栏栏杆上挂着无数把铜锁。导游说:这是永结同心,挂一把锁能够保护自己的爱情。我看到锈迹斑斑的铜锁,仿佛看见了世间锈迹斑斑的爱情。

  五

  夜宿武陵源。

  吃过晚饭,走出旅馆,来到街上探民风。

  街道不宽,两边都是仿古建筑。商铺林立,大都卖茶;街上人来人往,全为游客。

  忽然发现街边一长溜洗脚的,二十元一位,相当不错。刚一靠近,立时一位妇人迎上来。

  “泡一泡吧,解解乏”。

  我看着瘦弱的她问:“你的劲儿够吗?”

  见我质疑,她上前一把扶住我的肩头,我立时感到半身麻酥酥的。

  先泡后按,浑身舒坦!

  身上一得劲儿,思路也顺畅多了。我与她天南地北地闲聊。知道她是土家族,是失地农民,她有一个女儿在长沙上大学,学的是物业管理;还知道她不太满意这个专业。她可能以为物业管理就是通下水道的,她自己如今伺候人,不想让女儿也这样。

  于是问:“你们这里有赶尸的吗?”

  她抬起头,一脸茫然:“啊?”

  我说:“赶尸,就是僵尸?”

  她说:“哦,就是,你的肌肉很僵硬。”

  她的所答非所问,倒是激起我的一个“缺德”想法。抬头看看满大街的游客们,一个个身心疲惫,身体僵硬地跟着导游乱窜,或者被导游驱赶着,这不就是“湘西赶尸”嘛!

  洗完了,穿鞋、起身、交钱。

  本来还想与她再深入探讨一下物业管理的话题,谁知她接过钱,一转身,陌生人一般地把我丢下,招揽别的客人去了。

责任编辑:王萍
    
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