石头寨 美丽古朴的“夜郎遗村”
时间: 来源:美好生活 作者:王新同 字号:【

  距离黄果树瀑布6公里处,有一个布依族世居的“石头寨”,层层叠叠依山而建的石屋,被600多年沧桑风雨磨得如铜镜般光滑明亮的石板路,以及用石头打造成的寨墙拱桥、桌凳盆钵⋯⋯村寨山水秀丽,竹林、果树、飘香美食和成功申遗的民族乐器“勒尤”发出的天籁之音⋯⋯石头寨不仅继承了夜郎古国风情,还是中国著名的蜡染之乡,畅游其间,令人眼界大开⋯⋯

  “石头世界”的夜郎风情

  在著名的黄果树瀑布附近,有一片叫作“扁担山”的山脉,48个布依族寨子散布其间,其中最具特色的,当数南距黄果树大瀑布6公里的“石头寨”,这里不仅保留着古夜郎风情,当地布依人还用双手创造出了一个美丽壮观的“石头王国”!

  有着600多年历史的石头寨,位于贵州安顺市镇宁布依族苗族自治县黄果树镇。在布依语中,寨子名为“板波森”,意为“世代居住在石屋之中”。全寨的石屋依山修建,层层叠叠,鳞次栉比,布局井然有序。房屋建筑均为木石结构,不用一砖一瓦,却经久牢固,冬暖夏凉。不光是房屋,村寨中几乎一切东西都是用石料制成,桥梁、街道、院墙、房顶,乃至布依族人家用的一桌一凳,一磨一缸,一盆一钵,也是石头制成的。

  走进石头寨,踩在光滑的石板路上,目光所及均与石头有关,仿佛进入了一个名副其实的“石头世界”。

  石头寨共有200户人家,1000多口人,村民以伍姓为主。传说600多年前一户姓伍的布依人家到此后,逐步繁衍而形成了今天的寨子。

  寨中的男人都会石工活,一家盖房子,全寨人都会去帮忙。在石头寨地区盖房子,一般都不对石头进行特别精细的加工,不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块,经过石匠们的巧手,总能有不同的垒砌组合。而在一些技术要求较高的环节上,则要请寨子里的老石匠出马,比如在重要的位置用石头雕刻出精美花纹。这些装饰图纹多以“竹”“牛”图腾为主,这又与夜郎文化有关。

  2000年前,石头寨地属夜郎古国——汉朝时西南夷中最大的一个方国部落。汉武帝因意图攻打南越国,事先通夜郎以制南越。汉使唐蒙出使夜郎,见其首领多同,并厚赐财物,期间多同因有了“汉孰与我大”(汉朝与我相比谁更大一些)之问,而成为“夜郎自大”成语的典故。助汉灭南越后,夜郎才被武帝封为国。

  该古国存在300多年,其文明发展在西南地区有较大影响,这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区,千百年前延续至今的“竹崇拜”“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情,构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

  布依族是贵州的土著民族,他们的建筑、服饰、歌舞、婚丧嫁娶、生活礼仪等,无不保留着古夜郎遗风。

  传统蜡染技艺

  走进石头寨,不得不提令人叫绝的蜡染技艺。石头寨的蜡染,有蓝底白花和白底蓝花两大类型,清雅脱俗,素以古朴、典雅的风韵著称。

  蜡染,古称蜡缬,与绞缬、夹缬同为我国历史上著名的三大印染工艺,距今已有2000多年历史。蜡染因用蜂蜡作防染剂而得名,制作者用蜡刀蘸蜡液在白布上画出纹饰,然后放入蓝靛缸内染色,经过多次漂染,无蜡处变成蓝色或青色,涂蜡处仍呈白色,最后加温去蜡,经水冲洗即制成蓝白分明,花纹如绘的蜡染!这种貌似平凡的黑白相间的民间艺术,构图饱满,形象生动,造型优美,线条粗犷,无不凝聚着布依族女人的智慧和理想。

  在石头寨中,当布依男孩子开始接触石工手艺时,女孩子也会从十岁开始学习织布、蜡染等手艺。到她们成年时,就能得到自己的纺车和蜡染工具。在当地,小伙子衡量一个姑娘聪明才智的标准是看她蜡染技艺的高低。

  在石头寨的院里门外,桥上河边,随处可见绘蜡、漂蜡的女子。白水河边,常可见穿蓝印花布衣服的布依女人,在河边漂洗各种图案的布匹。没有浣纱溪边西施沉鱼的美丽传说,也没有易水河岸壮士不复还的悲壮,白水河几百年来都这样安静、平淡着。

  每年农历三月三、六月六、七月半,是布依族隆重的传统节日,这时石头寨的布依家庭会做一种特色节日食品——“五色花糯米饭”。其制作方法,是从山上采摘一些天然新鲜的枫香叶、苏木、糯米花、观音草等植物,放到锅里煮沸后,用其五颜六色的水汁浸泡当地产的优质糯米,蒸熟后放在竹制簸箕中搅拌,就成了色泽鲜艳的五色花糯米饭。它不仅看上去很惊艳,吃起来更是芳香浓郁。

  当地还有褡裢粑、血肠粑、特色狗肉等美食,配上色泽微黄的米酒,享用一顿石头寨的布依族美餐,真叫人大饱口福!我们曾有幸到石头寨布依人家做客,饭菜上桌后,女主人首先执杯唱起了动听的酒歌:“贵客到我家,如凤落荒坡,如龙游浅水,此情难言表,敬上酒一杯⋯⋯”酒未喝,人已醉。

  古老浪漫的“情人节”

  布依族不仅多能工巧匠,还是个能歌善舞的民族。在石头寨,男女老少都可以出口成歌。“一年一度查白节,八方宾朋来做客。情郎白妹生死恋,天上人间唱不谢”。

  去年8月,石头寨村口一片空旷的场地上,成了歌的世界,人的海洋。周边一些布依族村寨的年轻人,都来此欢度查白歌节,唱布依情歌、品布依汤锅、寻情妹情哥。这个布依族青年男女的“情人节”,已被列入中国非物质文化遗产。当地成功申遗的,还有布依人所特有的乐器“勒尤”。

  查白歌节起源于一个美丽传说:很久很久以前,猎户的儿子查郎和一户白姓人家的女儿白妹从小青梅竹马,私订终身。邻村有个大财主看上了年轻貌美的白妹,他派人留话说,不管白妹从或不从,都要在七月二十八把她娶回家。为防意外,财主想了一条毒计:趁查郎和白妹下田时,派家丁用箭射伤查郎,把白妹抢回家。查郎得知后,便用计中计趁着自己和家丁打斗时,救出了白妹,可自己却因受伤被财主残忍地杀害。白妹得知消息后痛不欲生,趁着天黑返回财主家,在柴堆上放了一把火。眼看,整个庄院将要化成灰烬,白妹便纵身跃入火中,为查郎殉了情。为纪念这对布依族情侣,后来布依族人就把白妹殉情的日子——农历六月二十一日这天定为“查白歌节”。

  那几天,石头寨“村头广场”上万头攒动,布依族同胞从四面八方汇聚而来,载歌载舞,缅怀先辈,朝圣爱情⋯⋯从歌台往外走,一路上又是另外一番景象。有用喇叭在“喊”生意,有直接用嘴巴吸引客人的。卖小吃的有花米饭、红鸡蛋、凉剪粉、炸洋芋、盒子粑、煮花生等;出售小商品的则有种类齐全的布依族服饰、特色草帽、五彩香囊、包头纱巾、各种特色项链等。

  当我们离开石头寨的时候天色已晚,寨后山峰一片青黛,暮色渐浓却掩不住怀古的幽思绵长。回首,暮色里质朴的古寨炊烟袅袅,灯火稀疏。隐约的一两声狗吠,将古寨的那份自然与纯朴,淡泊与从容漂洗得纹理分明,正如布依女子手中的蜡染布。

责任编辑:王萍
    
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