距离黄果树瀑布6公里处，有一个布依族世居的“石头寨”，层层叠叠依山而建的石屋，被600多年沧桑风雨磨得如铜镜般光滑明亮的石板路，以及用石头打造成的寨墙拱桥、桌凳盆钵⋯⋯村寨山水秀丽，竹林、果树、飘香美食和成功申遗的民族乐器“勒尤”发出的天籁之音⋯⋯石头寨不仅继承了夜郎古国风情，还是中国著名的蜡染之乡，畅游其间，令人眼界大开⋯⋯

　　“石头世界”的夜郎风情

　　在著名的黄果树瀑布附近，有一片叫作“扁担山”的山脉，48个布依族寨子散布其间，其中最具特色的，当数南距黄果树大瀑布6公里的“石头寨”，这里不仅保留着古夜郎风情，当地布依人还用双手创造出了一个美丽壮观的“石头王国”!

　　有着600多年历史的石头寨，位于贵州安顺市镇宁布依族苗族自治县黄果树镇。在布依语中，寨子名为“板波森”，意为“世代居住在石屋之中”。全寨的石屋依山修建，层层叠叠，鳞次栉比，布局井然有序。房屋建筑均为木石结构，不用一砖一瓦，却经久牢固，冬暖夏凉。不光是房屋，村寨中几乎一切东西都是用石料制成，桥梁、街道、院墙、房顶，乃至布依族人家用的一桌一凳，一磨一缸，一盆一钵，也是石头制成的。

　　走进石头寨，踩在光滑的石板路上，目光所及均与石头有关，仿佛进入了一个名副其实的“石头世界”。

　　石头寨共有200户人家，1000多口人，村民以伍姓为主。传说600多年前一户姓伍的布依人家到此后，逐步繁衍而形成了今天的寨子。

　　寨中的男人都会石工活，一家盖房子，全寨人都会去帮忙。在石头寨地区盖房子，一般都不对石头进行特别精细的加工，不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块，经过石匠们的巧手，总能有不同的垒砌组合。而在一些技术要求较高的环节上，则要请寨子里的老石匠出马，比如在重要的位置用石头雕刻出精美花纹。这些装饰图纹多以“竹”“牛”图腾为主，这又与夜郎文化有关。

　　2000年前，石头寨地属夜郎古国——汉朝时西南夷中最大的一个方国部落。汉武帝因意图攻打南越国，事先通夜郎以制南越。汉使唐蒙出使夜郎，见其首领多同，并厚赐财物，期间多同因有了“汉孰与我大”(汉朝与我相比谁更大一些)之问，而成为“夜郎自大”成语的典故。助汉灭南越后，夜郎才被武帝封为国。

　　该古国存在300多年，其文明发展在西南地区有较大影响，这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

　　布依族是贵州的土著民族，他们的建筑、服饰、歌舞、婚丧嫁娶、生活礼仪等，无不保留着古夜郎遗风。

　　传统蜡染技艺

　　走进石头寨，不得不提令人叫绝的蜡染技艺。石头寨的蜡染，有蓝底白花和白底蓝花两大类型，清雅脱俗，素以古朴、典雅的风韵著称。

　　蜡染，古称蜡缬，与绞缬、夹缬同为我国历史上著名的三大印染工艺，距今已有2000多年历史。蜡染因用蜂蜡作防染剂而得名，制作者用蜡刀蘸蜡液在白布上画出纹饰，然后放入蓝靛缸内染色，经过多次漂染，无蜡处变成蓝色或青色，涂蜡处仍呈白色，最后加温去蜡，经水冲洗即制成蓝白分明，花纹如绘的蜡染!这种貌似平凡的黑白相间的民间艺术，构图饱满，形象生动，造型优美，线条粗犷，无不凝聚着布依族女人的智慧和理想。

　　在石头寨中，当布依男孩子开始接触石工手艺时，女孩子也会从十岁开始学习织布、蜡染等手艺。到她们成年时，就能得到自己的纺车和蜡染工具。在当地，小伙子衡量一个姑娘聪明才智的标准是看她蜡染技艺的高低。

　　在石头寨的院里门外，桥上河边，随处可见绘蜡、漂蜡的女子。白水河边，常可见穿蓝印花布衣服的布依女人，在河边漂洗各种图案的布匹。没有浣纱溪边西施沉鱼的美丽传说，也没有易水河岸壮士不复还的悲壮，白水河几百年来都这样安静、平淡着。

　　每年农历三月三、六月六、七月半，是布依族隆重的传统节日，这时石头寨的布依家庭会做一种特色节日食品——“五色花糯米饭”。其制作方法，是从山上采摘一些天然新鲜的枫香叶、苏木、糯米花、观音草等植物，放到锅里煮沸后，用其五颜六色的水汁浸泡当地产的优质糯米，蒸熟后放在竹制簸箕中搅拌，就成了色泽鲜艳的五色花糯米饭。它不仅看上去很惊艳，吃起来更是芳香浓郁。

　　当地还有褡裢粑、血肠粑、特色狗肉等美食，配上色泽微黄的米酒，享用一顿石头寨的布依族美餐，真叫人大饱口福!我们曾有幸到石头寨布依人家做客，饭菜上桌后，女主人首先执杯唱起了动听的酒歌：“贵客到我家，如凤落荒坡，如龙游浅水，此情难言表，敬上酒一杯⋯⋯”酒未喝，人已醉。

　　古老浪漫的“情人节”

　　布依族不仅多能工巧匠，还是个能歌善舞的民族。在石头寨，男女老少都可以出口成歌。“一年一度查白节，八方宾朋来做客。情郎白妹生死恋，天上人间唱不谢”。

　　去年8月，石头寨村口一片空旷的场地上，成了歌的世界，人的海洋。周边一些布依族村寨的年轻人，都来此欢度查白歌节，唱布依情歌、品布依汤锅、寻情妹情哥。这个布依族青年男女的“情人节”，已被列入中国非物质文化遗产。当地成功申遗的，还有布依人所特有的乐器“勒尤”。

　　查白歌节起源于一个美丽传说：很久很久以前，猎户的儿子查郎和一户白姓人家的女儿白妹从小青梅竹马，私订终身。邻村有个大财主看上了年轻貌美的白妹，他派人留话说，不管白妹从或不从，都要在七月二十八把她娶回家。为防意外，财主想了一条毒计：趁查郎和白妹下田时，派家丁用箭射伤查郎，把白妹抢回家。查郎得知后，便用计中计趁着自己和家丁打斗时，救出了白妹，可自己却因受伤被财主残忍地杀害。白妹得知消息后痛不欲生，趁着天黑返回财主家，在柴堆上放了一把火。眼看，整个庄院将要化成灰烬，白妹便纵身跃入火中，为查郎殉了情。为纪念这对布依族情侣，后来布依族人就把白妹殉情的日子——农历六月二十一日这天定为“查白歌节”。

　　那几天，石头寨“村头广场”上万头攒动，布依族同胞从四面八方汇聚而来，载歌载舞，缅怀先辈，朝圣爱情⋯⋯从歌台往外走，一路上又是另外一番景象。有用喇叭在“喊”生意，有直接用嘴巴吸引客人的。卖小吃的有花米饭、红鸡蛋、凉剪粉、炸洋芋、盒子粑、煮花生等;出售小商品的则有种类齐全的布依族服饰、特色草帽、五彩香囊、包头纱巾、各种特色项链等。

　　当我们离开石头寨的时候天色已晚，寨后山峰一片青黛，暮色渐浓却掩不住怀古的幽思绵长。回首，暮色里质朴的古寨炊烟袅袅，灯火稀疏。隐约的一两声狗吠，将古寨的那份自然与纯朴，淡泊与从容漂洗得纹理分明，正如布依女子手中的蜡染布。