在黄山山脉北部的群山之中，在太平湖北岸，深藏着令人称奇的古村落——查济，它是中国现存最大的古民居群之一。不同于乌镇的热闹繁华，不似丽江的绚丽浪漫，它如同幽谷中的璞玉保留着迷人的质朴，白墙黑瓦的徽式建筑，质朴的村民，这里的祠堂、这里的名人故事还在坊间流传着。

　　千年古镇大有来头

　　皖南的古村落也去过多次，西递、宏村的喧嚣已经让人疲倦，而查济始终让我有种“养在深闺未识”的神秘感。“十里查村九里烟，三溪汇流万户间。祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这是在很早之前就拜读过的关于查济的诗句，脑海里不断回放着查济古村的构造，惊觉这首诗非常形象地描述出了一个立体的查济。

　　查济古村落群坐落于安徽省泾县桃花潭镇，距县城60 公里。此地离黄山一个半小时车程。村庄方圆30 余平方公里，始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，至今已有1300 多年的历史。它的规模之大，在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古村落群之一。

　　这座古村四面环山，有三条溪水呈川字形穿村而过。沿水量最大的许溪溯流而上，古树掩映中，依河而建的徽派古居如水墨画般美丽。早在明朝嘉靖年间就制定出村落规划图，查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”格局。

　　查济古村民居建于一小盆地之内。山上有茂林修竹，村边有大片良田;村外有钟秀、平岭、巴山、石门四门;环绕村围有如松、青山、巴山三塔;村内有岑溪、石溪、许溪三条小溪穿村而过。许溪两岸房屋鳞次栉比，清一色的花岗岩石板路遍布全村的大小街道长巷，素有“查村查(遮)半天”之赞誉，既道出了查济的概况，也写出了查济当年的盛景。

　　登高远眺，村落尽收眼底，民居像人字形分布，绵延10 余里，古村青砖黛瓦，马头墙重重叠叠，鳞次栉比，几乎所有的明清建筑都雕梁画栋，气度恢宏。查济古村规模很大，至今保留着明清老房子200 多幢，祠堂5 座，古庙3 座，古桥30 余座。借用《红楼梦》中的《杏帘在望》一诗放在这里倒是十分的贴切：“杏帘招客饮，在望有山庄。陵荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。”

　　查济村民，十有八九姓查。据宗谱记载，查姓原是周朝伯禽的后代，周惠王(公元前676 年)肇封查邑(今山东济阳)以地而得氏，公元前314年周赧王姬延，号东安，改姬姓为查姓，为查姓一世祖。西汉建元年间避石勒之乱，诸侯奔窜各郡，莫知所考。其显于泾县则自三十九世祖查文熙公，他生于南北朝陈宣帝大建初年，隋大业三年明经登第，受封为天台宰，后任宣州刺史。公元618 年唐高祖登位，又召兼任池州刺史。从此往返宣、池两地，途径查济，被这块秀丽的山水风光所吸引陶醉。(公元625 年致仕归里，迁居查济，开辟村落，距今已有1300多年历史。)

　　经过长期的繁衍生息，再加上查文熙本人为官宦出身，以严治家，以礼待人，注重教育，历代子孙大多数均为官宦。直至四十八世祖查诚为池州刺史，率兵御寇，(黄巢起义)于陵阳县战死，唐文宗惜之，敕封王爵，官位一品，并赐匾额“忠烈”，建庙宇祭祀。宋宣和年间，查姓五十九世祖查远官封浙江都司，后升任光禄寺正卿。其后裔常年奔波于江浙一带经商为业，逐渐在浙江海宁、江西婺源、江苏丹阳等地开辟了新的村落，如清代大画师查士标、当代武侠小说大师金庸(查良镛)就是其代表人物。

　　藏在深山中的璞玉

　　查济古镇的房屋已在许久的潮湿气息下变得斑驳不堪，布满了青苔，但在这破败颓废之下却有着厚重的沧桑之美。

　　在这里，除了供居住用的民居外，现存的遗迹主要是祠堂和牌坊，这些都是元明清时代留下的老宅子，它们都深深打上了氏族时代里彰显孝道和祖先崇拜的烙印。其中，著名的要数二甲祠、宝公祠、爱曰堂等祠堂了。查济祠堂众多，因为所在之地查姓人群非常庞大，据说在极盛的明末清初有十万人口之巨，查姓人从1300余年前开始繁衍生息，支系丛生，一旦某一支系发达，后人就会建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人。

　　在查济，祠堂里的木雕也特别有名。素有“奇葩三雕，交相辉映”之说。三雕就是用在建筑上的木雕、砖雕和石雕。在查济的民居、祠堂、牌坊、桥梁、墓室等建筑上，处处散落着三雕的身影，或优雅，或雄浑，或繁复，姿态各异，美轮美奂。

　　除了这些比较有名的祠堂外，查济还有很多古建筑也是很有特点的。查济古村老式的民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。马头墙也叫风火墙，高筑于山墙之上，既可防盗又可防火。在查济村老房子门楼设计建造很讲究，俗话说“千斤门楼四两屋”。建造房子的风水好坏，有一部分取决于房子大门朝向，大小高低如有不妥，房子住人不顺。砌门楼前要请风水先生看相，用罗盘定位。所以在查济许多民居的大门都是偏斜的，这些都是看过风水后定的位，大门要朝风水好的方向。有的大门外几米处砌照壁墙，大门头上挂镜子、八卦之类的镇物。门不冲巷是查济村民居建筑的又一个特色，冲着巷子的大门都在门侧设置碑石“泰山石敢当”，“山镇海”等镇物，以辟邪气。大户人家的八字门楼，砖雕门罩、壁画等豪华气派的装饰，显示了家庭的兴旺和地位。

　　进入古宅大门便是庭院，不少人家庭院内设有花坛、盆景，多栽种牡丹( 取吉祥富贵之意)、天竹(取红红火火之意)，庭院宽敞的人家还在院落中栽几棵果树，如枇杷、石榴、柿子、枣子之类，栽上一棵桂花四季常青、金秋飘香;临水的人家还建有水榭，既可赏鱼又可观花，体现了村民的闲情逸致。

　　殷实的家庭在建造房屋时都会在厅堂前建有天井，作用是通风采光和区分上下堂之用，另外就是取四水归堂“肥水不流外人田”之意，水为财，要关住财水在家中。天井下石板铺面，有设置精巧的明沟或暗沟将水排出。天井还可以使人在家中享受“日月星辰”之灵气，观“风霜雨雪”之雅趣，达到天人合一的境界。天井两侧井壁下有石雕碑刻，有长方形、正方形。石碑大部分是青石板，石质细腻，质地坚固，刻图清晰，几百年后如同新雕一样。图案有“麒麟送子、书香之家、喜鹊登梅、凤穿牡丹、五子登科”等。

　　早上五点半，我们到了可以拍摄查济全景的一户居民楼顶，大多数村民们已经在忙碌了。妇人们在小溪边洗着衣服唠着家常，男人们在小道上挑着担子拉着板车。白墙黑瓦的屋顶上，还有整群叽叽喳喳的麻雀，飞来飞去。满眼望去，炊烟袅袅，东边的太阳也渐渐升起来了。

　　下楼后，我们一边向前走，一边拍摄村民的悠闲生活。再往里走，就是查济著名的画家村，据说里面房子的主人都是赫赫有名的大画家。画家村不大，但着实很美，用“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句诗来描述画家村的静谧意境，最恰当不过了。

　　与其他著名古村落人头攒动的情景相比，查济无疑安静了许多。这里只有少量的自驾游客、一些来采风写生的人和当地的居民。在村里，每个人都做着自己的事情，互不相扰。或许在这里，才能体会到隐居的真正含义。

　　令人惊奇的是，查济常年住着一位名叫于连的法国人，他22岁大学毕业那年，加入“海外志愿者”项目来到亚洲，对中国的朝代、古建筑乃至中国古代文化都有强烈的兴趣。2003年来到查济时，他将村子里一栋有700年历史的废弃老宅买下，并定居于此。别看房子陈旧，于连的这个家可大有来头，那是查济村最古老的建筑“德公厅”的后进院落。房前有一座元顺帝敕封“永德公”为“明羲官”而建造的牌坊，和许多皖南古建筑一样，德公厅的天井是矩形的，大厅呈五开间，体现着泾县古民居的宏大规模。“坐在院子里，看着远处环绕的群山，喝一杯本地出产的云雾茶，生活就很美了。”

　　有人说查济是一个典藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润使它变得灰白、雅致;四座群山像巨掌环绕着它，而它就是手掌中的一件修炼千年的珍宝。也有人把它看作是一位恬淡隐忍的老者，虚怀若谷，敦厚古朴，不与世俗争锋，怡然自得。