欲语乡愁
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  吕梁山区古村众多民俗文化丰富,各有千秋,有深藏“闺”中的孙家沟村、“树德务滋”的宋家庄村、“坐在凤凰背上”的彩家庄村、只因落败成留存的落阵营村、舞动黄河岁月的伞头秧歌⋯⋯每一个古村,每一处风情,总是发射着历史的光影,展现着其独有的韵味与愁绪,承载着传承传统文化和文明的使命。

  《吕梁山中探古村》系列,作者正是用脚踏实地的探访以及光影和笔的记录与表达,告诉我们他对传统村落开发与保护的独到见解与思考。本刊分六期连载此文,亦是针对当下越来越热的有关传统村落保护的一种真实反馈。对我们个体而言,传统村落寄托的是浓郁的乡愁,对国家而言,传统村落传承的是民族的底蕴。如何让传统村落的生产生活生态“活”起来,让传统村落“活”下去,而不仅仅是迁出原有村民,留存老房子,搞旅游开发,是值得我们深思的问题。

  截至2016年底,列入中国传统村落名录的村落数量已达到4157个(2012年第一批共计646个,2013年第二批共计915个,2014年第三批共计994个,2016年11月,1602个村落列入第四批中国传统村落名录)。

  这两年连续探访山西,发现有不少曾经气势恢宏,历史丰富的古村落,很多至今还居住着村民,尽管大多年久失修,甚至断壁残垣,但仍不失壮观。然而也有的几乎无存,更不知何为的村庄,也列入其中,当我们打听寻找的时候,村里人竟拦住我们说:不用看了,也没什么。

  这可是一笔钱啊,一旦列入中国传统村落将得到中央财政支持,看到山西有报道,标题就叫“中央发钱啦!”

  今年1月22日的《光明日报》给予了传统村落较为准确的定位,它说:“中国传统村落是指那些在民国以前建村,建筑环境、建筑风貌和村落选址未有大变动,具有独特民俗民风,虽经历久远年代,但至今仍为人们服务的村落。”

  有学者说:从全世界角度来看,中国传统村落的内涵和种类最为丰富多彩;从全国角度来看,相比数量有限的历史文化名城、名镇、名村和历史街区,传统村落是规模最大且属于活态传承着的宝贵历史文化遗产;就风貌特征而言,传统村落最为原真、完整,最能集中反映我国灿烂悠久的农耕文明。因此,正确认知传统村落价值,在目前的形势下尤为重要。

  中国是历史悠久的农业大国,中华文明的核心内容是农耕文明,而真正承载、体现和反映中华农耕文明精髓和内涵的就是现在还依然幸存的那些传统村落。未来中华文明及建筑文化的复兴应该去传统村落里取经,因为那里有中华文明及文化的基因与根脉。

  当我们看到那些探险者、那些背包客、那些热衷于古村落的摄影发烧友,走进这人迹罕至甚至沉睡多年的小山村,描述着惊喜和感叹,展示着苍老和辉煌的同时,也看到了不法分子的盗窃。

  世代居住在村里的人一代代繁衍生息,而村庄在岁月沧桑中变老,那经历了朝代更迭,战乱动荡的秦砖汉瓦见证着历史,昭示着一个民族的兴衰。这些垂暮的老村子啊,幸逢今天成为“传统村落”, 而列入传统村落不应该只是政府行为,现实证明一旦政府行政包揽,面对的只有等、靠、要。

  对于传统村落的保护也不应只是对传统建筑的保护,更是对中华文明的保护,对蕴含的优秀传统文化的保护。在保护的同时要有认知和复兴优秀传统文化的意识。挖掘历史民俗文化,让传统村落有内涵。冯骥才对古村落曾不无担忧地说:“我觉得中国必须要有一个国家文化发展基金,就应该是专家管,不应该是文化部管,也不应该是中宣部管。”

  习近平总书记指出:“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”传统村落是乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”。

  几千年来,村落不仅是农业文明最直接的活态存在,更是一部部鲜活的、续写中华民族文明史的“活史书”。通过一个小小村落,中华民族培育形成了家国文化的秩序观念,构建形成了中国社会最基层的伦理与道德体系,并代代传承久远悠长的民族历史。

  从根本上说,传统村落是中华文明的“基因库”,是中华民族的精神家园。时至今日,散布在中国大地上的传统村落,仍然是一个个具有活力、并传承文化和发挥功能的社会有机体,生生不息、薪火相传。

责任编辑:王萍
    
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