贵州省天柱县石洞镇槐寨村，坐落在九龙山腹地，全村8个大寨，有526户，2322人，村民均为侗族。村里有着较为丰富的民族文化，原汁原味的侗族古朴民风民俗，被誉为“工匠村”。村里最著名的手工艺便是柿子大斗笠和草鞋。

　　一走进村子，还未走进人群，歌声已然传了过来：“戴上大斗笠，上山挖土不怕晒，下田栽苗可避雨⋯⋯”。显然，这是一群热闹的长辈们在编织村里的致富宝：大斗笠。

　　据悉，每年春耕时节，大斗笠是当地农民的主要用具，下雨天，无论是抢水犁田、放牧牛羊、割草、插秧，都用它来挡风雨，每家农户都要购置3〜5顶。因此，每逢天柱县石洞集镇赶场天，卖槐寨村柿子大斗笠的摊位边总是围满人。走在熙熙攘攘的大集上，柿子大斗笠的槐寨村工艺传承人杨光荣的摊位总是能吸引你的目光。他编织的柿子大斗笠个个都精致耐用，回头客总是不断。“在八十年代，刚分田到户时，家家户户都需要斗笠，我们的手艺很吃香，当时村里还成立了一个斗笠厂，我们做的斗笠除了卖当地外，还远销剑河、锦屏、黎平等县，通过卖柿子大斗笠我们曾发家致富呢⋯⋯” 听起笔者问起今年的市场行情，正在摊位上叫卖的杨光荣说，很怀念做斗笠的年代，忆起那段岁月，他脸上泛红光。

　　据传，槐寨村柿子大斗笠源于明朝洪武年间，距今有600多年历史。当年有吴姓、龙姓两位年轻人逃荒到天柱县石洞镇槐寨圭广、旧寨大山，看到这里杉木、油茶、竹林郁郁葱葱非常丰富，中间一道深谷，四面高山，空气清新，宜人宜居，便定居下来，一个住圭广、一个住旧寨，两寨相距2公里，中间隔着一道深谷。两人结婚生子后便开荒造田种稻吃饭，学造纸、竹编手艺赚钱维持生计，于是柿子大斗笠工艺诞生。槐寨村柿子大斗笠原料都来自大自然，主要有竹子、柿子糨糊、棉纸、桐油。它的形状多为尖顶斗笠类型，中央呈圆锥形，四周为圆盘形，精巧漂亮而耐用。它的工艺比较复杂，包括斗笠骨架制作，造纸、制糨糊、糊斗笠等多个步骤。戴上大斗笠，走在雨中，粒粒雨点打在油纸上，或咝咝声，或咚咚作响，声音清脆，有种“斜风细雨不须归”的味道。

　　杨光荣是槐寨村柿子大斗笠的工艺文化传承人，他编斗笠从来就没有停止过，每年都要卖出去几十个。据杨光荣回忆说：他八岁时父亲就去世了，家里十分贫困，当年硬是凭着一手好艺和一首好侗歌，娶上媳妇的。如今，他把自己对斗笠的特殊情感编到了侗歌里：

　　“一根竹子长又长，编个斗笠送爹娘，下地干活不淋雨，上山挖地遮太阳。”

　　“一个斗笠圆又圆，姑娘戴了好下田，晴雨风雪全挡住，健身美容不花钱。”

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　　这里还有另一番迷人的景致：田间、地头、房檐下，处处可见侗族妇女编制细草鞋的情形。一根根经过浸泡的糯稻草在侗家妇女粗糙而灵巧的指尖穿梭，一瞬间就变成一双双精美的草鞋。编草鞋时，妇女们喜欢聚在一起，一边双手来往穿梭，一边此起彼伏地哼唱侗歌。

　　草鞋也是当地侗族人传统的劳动用鞋，它透气，轻便，防滑，还有按摩保健作用。特别是夏天走长路，穿上草鞋清爽凉快，软硬适中，直到今天，当地许多侗族人下地干活，上山砍柴，都爱穿草鞋。现在，在苗乡侗寨的旅游景区和石洞镇的集市上，人们还能看到卖草鞋的，穿惯草鞋的老人们会买上几双，在夏天干农活时用;一些早年穿过草鞋的人，往往会掏钱买上一双，不为别的，只为追忆流逝的岁月;很多游客离开石洞时，也会带上几双草鞋，在他们眼里，这是令人惊艳的艺术品。

　　近年来，当地还将柿子大斗笠、细草鞋、土布鞋等作为群众致富的产业，把产品放在当地农村电商平台上销售，获得了可观的效益，增加了农民的收入。

　　显然，村里也已经意识到了这些渐行渐远的手编工艺品的价值和意义。于是，为了传承柿子大斗笠工艺以及细草鞋、土布、土布鞋的制作技艺，村里每年都要举行一两场传承活动，让当地青年人、中小学生来学习，吸收年轻的力量加入到传承大军中去。我们也有理由期待这些手工艺品，将来不仅仅只是存在脑海里的“乡愁”，而是切实地可感、可知、可看、可触摸，留下真切的过往与痕迹，一代代地传承下去。