上期我们跟随作者的脚步和镜头，伴随着书籍与电影领略并深度结识了三交镇孙家沟村：深藏闺中、鲜明的窑洞式建筑、热情淳朴的老人??那山那人那沟，久久盘旋在我们的脑海与心头，勾起了我们的乡愁，留下了深深的念想。本期，让我们继续跟随作者的脚步走进以“树德务滋”为立家之本的宋家庄村。

　　“树德务滋”——宋家庄村

　　昨天在宋家庄学了一个词，一座宏伟的门楼古匾上嵌刻着 “树德务滋”。回来后探寻出处：“树德务滋，除恶务尽”。出自《尚书·泰誓下》,意思是向百姓施行德惠，务须力求普遍，清除坏人坏事，必须干净彻底。想必这是宋家庄村的立家之本吧。

　　历代中国人成功的标志无外乎求学中举、升官得禄、经商发财。自隋唐以来的科举制度，虽最终走向了八股，但创造了科学平等的选人机制，也造就了“万般皆下品，唯有读书高”的精神追求。而“积德行善”更是一个民族自我教诲的行为准则。

　　宋家庄村位于孝义市城区西北5里，属崇文街道，原名叫任家庄，村内曾有声名显赫的任、宋、万、何四大家族。任家是当地的富商大贾,业务之广,逐利四海。据老人们回忆：任姓家族生意最远竟做到乌兰巴托。西门外路北的东岳庙即为任家出资所建,后于明万历、清康熙、嘉庆、道光年间万、任、宋等几户人家对东岳庙进行重修、补修。从碑文记录的集资数额可见任家拥有雄厚的资财。

　　清末民初，宋姓家族从汾阳举家迁徙到宋家庄定居。乾隆二十八年，宋国瑽任兵部员外郎;宋国珖任翰林院待诏;夹道旗杆院院主宋其源，曾任两广巡抚。宋家声望高显，“任家寨”故此改名为“宋家庄”至今。

　　村庄建筑也别具一格，东西向道路因街两侧栽有十棵古槐树而得名，古称“十槐街”。沿街一座座高墙拱门，保留了窑洞风格，而门内又是门楼高挑的深宅大院。南北共有八巷十九门，三十六座牌坊院，八十多座民居院，风格迥异，古香古色，十分壮观。曾有“金宋家庄”之美称。

　　中国传统宅居讲究势和形，“千尺为势，百尺为形”(郭璞《葬经》)“远为势、近为形”，形势是环境之形象、尺度及其宏观特征为根本的观点。宋家庄古民居以翰林院、旗杆院、任家院、张家院等建筑为核心，古寺庙以东岳庙、关帝庙、三官楼等建筑为代表，构成一个完整的古建筑群，其规模在三晋大地之内实属罕见。

　　村庄四周的堡墙是防御外敌的主要屏障。东西门楼都是二层建筑，威严壮观，气势宏大，曾具有极为重要的防御功能。据说抗战时期，日本侵略军大炮都未能打开城门，至今门楼上依然可见当时留下的炮眼。

　　前面说到的门匾“树德务滋”，就是任家大院前门楼，穿过堂院，当地人说这原来是个大厅，早年焚毁了，不然的话不会像现在这样，门对着门。有一座门楼的匾额上，刻着“敦厚家风”。

　　自古圣贤皆重家门之德行。朱熹在《朱子治家格言》中讲：戒言戒行，家门和顺。《曾文正公家书》中也说：绝大学问即在家庭日用之间。而当今逐渐弱化的家族感被西方推崇的个性自由所取代，其实也是民族文化的缺憾。

　　天色已晚，耀眼的车灯穿过厚重的城门。一个高台阶上老两口和台阶下的母子俩说着什么，浓重的口音只能隐约中听明白一点，是女儿和外孙向姥姥、姥爷道别，姥姥叮嘱的话已经反复说了好几遍了，女儿开动了电动车，姥姥还在说，女儿边走边答应着，一声比一声高。台阶上，老两口目送着母子俩驶向城外。