在北京的收藏圈子里，一提起“王胖子”，很多人都会肃然起敬，为啥?眼“毒”呗。

“王胖子”是王连勤在圈内的雅号，他从事收藏几十年，眼光好，鉴别能力强，连很多港台地区的大收藏家，在大拍卖行买东西前，都会恭敬地请他帮着“掌眼”呢!

那么，王连勤是如何练出这双“毒”眼的呢?用他自己的话说，就一个字——磨。

钟情于一件藏品，往往是因一份情结

王连勤的老家在河北省滦平，现居北京密云。1990年代初他来到北京时，才二十多岁，工作单位是北京的面粉九厂。那时每到周末，他都会去琉璃厂、大钟寺闲逛，最喜欢去的地方就是卖瓷器、玉器的古玩店，当时，一看到这些老物件，他的眼前就一亮：这些坛坛罐罐的在老家那边几乎家家都有，我也可以做这个买卖!

那个时候，他一个月的工资也不过几十块钱，但是，每次从老家收来各种老物件拿到琉璃厂、大钟寺等市场上一转手，一件就能赚个几十上百，最高的竟卖了三百多元，“当时，看到搞这个能赚这么多钱，非常兴奋，不过有时从老家收到特别喜欢的物件随手就卖掉了，自己也觉得很可惜，于是，就开始收藏了!”王连勤说。

他最喜欢的藏品是瓷器和木器，特别是对老木器情有独钟。

在他的藏品里，有一个清早期的黄花梨小半匣，是他最钟爱的藏品之一。他说，小时候，奶奶对他特别疼爱，那时，奶奶就有这样的一个小半匣，主要装一些钱物、房契之类的东西，是奶奶的陪嫁物，而且，被放在家里板柜的最下面。“我那时候小，好奇呀，有一次就给偷着拿了出来，没想到还是被奶奶发现了，慌乱中小半匣摔在地上把盖子都摔劈了，奶奶虽然没有责骂我但是能看出来她非常伤心。这个事一直记在我的心底，觉得对奶奶总有一份歉疚。”从开始搞收藏的时候起，他就在寻找同样的小半匣，一直到2012年的时候，他到承德平泉，在当地的一家古玩店见到了这个黄花梨的小半匣，抑制不住激动的心情，他二话没说就买了下来。

“其实，对于收藏者来说，钟情于一件藏品，往往不是因为它值多少钱，而是因了一份情结。”王连勤说。

别总梦想着捡漏

在他的藏品里还有一件木器，名叫清早期松竹梅紫檀笔筒，在笔筒上还有两个标签，第一个标签的内容是“内杂6”，而另一个标签的内容是：“梓枟(紫檀)刁花(雕花)笔筒，价6——”。

这个笔筒是2008年他从扬州的一位藏友手里以1万元的价格购来的，他说，“那位藏友2002年在扬州文物商店，以6块钱的价格购买了这个笔筒，而且，标签一直保留着，我后来买下来后，也一直保留着这个标签，现在这个笔筒的价值超过了10万元，也算是捡个漏吧!”

说到捡漏，很多初涉收藏的人都希望有捡漏的机会，能够一夜暴富，王连勤在给学生授课时，也常常会被问起这个问题。王连勤说，想要搞收藏，就不能总梦想着捡漏，说俗一点，就是不要总梦想着用买假货的钱，买到真货!在收藏界，关于捡漏的“神奇”的故事确实时有发生，不过如果能捡到漏，也是靠着经验、实力和鉴别能力，仅凭运气是不够的。

他就曾有过这样一次经历。

2007年，在收藏界摸爬滚打了十几年的王连勤，在圈子里也算是小有名气了，当时，他的一位朋友告诉他：知道你喜欢收藏木器，在张家口崇礼有一位老太太家里有一个黄花梨的案子，正在出售呢，快过来吧!

放下电话，王连勤当天就开车去了崇礼。那位老太太的家看上去很破旧，她穿的衣服也是破破烂烂的，在阴暗潮湿的堂屋里放着一个看上去很旧的木案子，老太太说，这个案子是她公公的爷爷当官时留下的，怎么着也有100多年了吧，祖上说这个案子是黄花梨的，很值钱呢!

王连勤听了老太太的这个故事，又看老太太一脸诚恳的样子，就信了，“那个案子我也很仔细地看了，基本上断定就是黄花梨的，而且老太太出的价格低于市场上黄花梨家具的价格。心想着这回可捡了一个漏，谁知道买回来到家再仔细看时，才发现竟然是白酸枝的!”

他经常向自己的学生讲这个故事，以此来提醒他们，在搞收藏、鉴定的时候，总想着捡漏，有可能就会打眼。而且，如果仅凭着自己的一点经验是远远不够的，要不断学习，不断地到产地去看，不断地投师学艺，因为在收藏和鉴定的时候，面对那些藏品，就像是在和历史捉迷藏。那是一个人用自己的智慧、学识和经历，与时间、与历史玩的一场神秘游戏。只有当时间和灰尘被拭去，真相被你逐一打开时，才会有那种快感和成就感，而这绝不是靠运气就能得到的。

我们“藏”的是文化，更应做文化的传播者

王连勤的鉴别能力强，眼“毒”，除了来源于他不断的学习之外，也来源于他在生意场上“赚”来的经验。

刚开始走进这一行的时候，王连勤确实曾想只做一个小古董商，由此，他接触了大批北京的古玩店老板，“他们是见过世面的，是古董鉴定行业里真正的专家、行家，他们精明，他们在这个行里磨练出了各自毒辣的眼光和嗅觉。”王连勤说，那时候，没事的时候就跟着这些有十几年经验的古董店老板讨教、切磋，练出了自己的一双“毒”眼，一双“慧”眼。

他说，这一行里的大古董商，既是鉴定专家，也肯定是收藏家，你看哪家里没有几件镇宅之宝，那是绝对不会出手的，而他自己想做的就是像张伯驹、孙瀛洲那样的集文化人、古董商、鉴定家于一身的收藏家。

在他的家里有一件瓷器，名叫光绪仿乾隆清华矾红龙纹鹿头尊，他在刚入这个行的时候，在北京的一家古玩店里见过，一见之下，就特别喜欢，但当时标价近万元的价格，让他望而却步。2012年，保利春拍，在预展上，他再次见到了它的身影，那一次他准备将其收入囊中，但最终拍卖价叫到了85万，再次失之交臂。直到前年，他的一个藏友从英国打来电话，说在一个朋友家里见到了鹿头尊，问他要不要了，他当即回电，并请藏友代买了回来。

历尽波折，为什么一定要购买这件瓷器呢?他说，很简单，一是喜欢，二是因为文化。

鹿头尊从康熙晚期创烧，是模仿青铜器中尊的造型而创，收口、双耳为鹿首，腹部上敛下垂，龙是五爪龙标志着清代宫廷皇帝用品，且存世非常得少，这件鹿头尊虽是光绪仿的，其内部和底部采用的却是松石绿釉打底，属于典型的乾隆官窑器做法。“鹿头尊，既展现了古代青铜器的造型，又融合了乾隆、光绪官窑的制法，同时，鹿头尊亦有喜庆吉祥意味，体现了中国的传统文化元素，一直是收藏爱好者所喜爱的器物!”王连勤说，“收藏，不仅看重器物的市场价值，更应该看重的是其文化价值。”

在王连勤家中，一共有各类藏品几百件，每一件藏品他都能绘声绘色地讲出其背后的历史故事、文化源头，他说，中国老一辈收藏家、鉴赏家均带着一种捃古雅集的文化涵养，而且，他们在国内外建立了众多的中国艺术馆，成为了中华文化的传播者和守护者，我们要学做他们。

如今，已经成为国家注册文物艺术品鉴定师、中国收藏家协会鉴定委员会顾问、京东方世纪国际拍卖有限公司首席鉴定专家的他，在2015年又受聘担任了中艺藏文博教育的副校长，并开通了微信公众号，面向全国进行免费鉴定评估。他说，藏品如人品，人品如藏品，一件藏品，历百年、千年而保全于世，背后有众多收藏者的代代传承，更源于文化的守护与荫佑，作为一名藏家，我们“藏”的是文化，我们更应该做文化的传播者，因为，这是我们应尽的一份责任!